సూరా అన్-నాజిఆత్ — వచనం 10

పదాల అర్థాలు:

• يَقُولُونَ (యఖూలూన్): వారు అంటున్నారు.
• أَإِنَّا (అఇన్నా): నిజంగానా మేము?
• لَمَرْدُودُونَ (లమర్దూదూన్): తిరిగి రప్పించబడేవారము.
• فِي الْحَافِرَةِ (ఫిల్-హాఫిరహ్): మొదటి స్థితికి, అనగా మరణానంతరం తిరిగి జీవితంలోకి — ఇది "మొదటి సృష్టి స్థితి" లేదా "పూర్వపు జీవిత స్థితి" అనే అర్థాన్ని సూచిస్తుంది.

ఆయత్ వివరణ:

ఈ ఆయత్లో అల్లాహ్ తన ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) కు పునరుత్థానాన్ని (బఅస్) నిరాకరించేవారి మాటలను తెలియజేస్తున్నాడు. మరణం తరువాత తిరిగి జీవించడాన్ని అవిశ్వసించే ఆ ప్రజలు, ఎగతాళిగానూ, సందేహంగానూ ఇలా అనేవారు: "మేము చనిపోయిన తరువాత, మా ఎముకలు పొడిబారిపోయి నశించిన తరువాత, మళ్ళీ మొదటి స్థితిలోకి — అనగా బ్రతికి ఉన్నప్పటి స్థితిలోకి — తిరిగి రప్పించబడతామా? మళ్ళీ సజీవులుగా చేయబడతామా?" అని వారు అడిగేవారు. వారి ఈ ప్రశ్న వాస్తవాన్ని తెలుసుకోవాలనే కుతూహలంతో కాదు, బదులుగా పునరుత్థానాన్ని ధిక్కరించడానికి, దానిని అసంభవమని చెప్పడానికి, ఎగతాళి చేయడానికే అడిగేవారు. వారి దృష్టిలో అది అసాధ్యమైన, వ్యర్థమైన, అబద్ధమైన విషయంగా అనిపించేది.

ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:

1. పునరుత్థానం అల్లాహ్ శక్తికి అసాధ్యం కాదు: మనుష్యులు మొదట శూన్యం నుండి సృష్టించబడ్డారు. మొదట సృష్టించినవాడు, మళ్ళీ సృష్టించడానికి ఎంతో సమర్థుడు. ఇది అల్లాహ్ శక్తిపై విశ్వాసాన్ని బలపరుస్తుంది.
2. మరణానంతర జీవితం నిజం: ఈ ప్రపంచ జీవితం మాత్రమే సర్వస్వం కాదు; మరణం తరువాత మళ్ళీ లేపబడి లెక్క అడగబడే జీవితం ఉంది. ఇది మనుష్యులను సత్కార్యాలు చేయడానికి, పాపాల నుండి దూరంగా ఉండడానికి ప్రేరేపిస్తుంది.
3. సందేహించేవారి వైఖరి నుండి పాఠం: పునరుత్థానాన్ని ఎగతాళిగా తిరస్కరించడం మునుపటి అవిశ్వాసుల లక్షణం. విశ్వాసి దీని నుండి దూరంగా ఉండాలి, అల్లాహ్ వాగ్దానాలను నమ్మాలి.
4. అల్లాహ్ జ్ఞానం సర్వవ్యాప్తం: నశించిన ఎముకలు, కుళ్ళిపోయిన శరీరాలను గురించి అల్లాహ్ కు పూర్తి జ్ఞానం ఉంది; ఆయన ఏదీ మరచిపోడు. ఇది అల్లాహ్ పట్ల భయభక్తులను పెంచుతుంది.
5. ఇస్లాంలో ఆశావాదం: మరణం ముగింపు కాదు, కొత్త ప్రారంభం. ఇది విశ్వాసుల హృదయాలలో ఆశను, ఓదార్పును నింపుతుంది — మంచి చేసినవారికి ప్రతిఫలం, సహనం చూపినవారికి ఉపశమనం ఉంటుందని.