සූරා අල්-ෆාතිහා — ආයාත් 1

වචනවල අර්ථ:

* بِسْمِ: නාමයෙන් (ආරම්භ කරමින්)

* اللَّهِ: අල්ලාහ් (සර්වබලධාරී දෙවියන්ගේ නාමය)

* الرَّحْمَٰنِ: මහා කරුණාවන්ත (සියලු මැවූ දෑ කෙරෙහි අනන්ත කරුණාව ඇති තැනැත්තා)

* الرَّحِيمِ: අති කරුණාවන්ත (විශේෂයෙන් විශ්වාසවන්තයින් කෙරෙහි අනුකම්පා කරන තැනැත්තා)

අර්ථ නිරූපණය:

මෙම ආයාව වන "බිස්මිල්ලාහිර් රහ්මානිර් රහීම්" හි අර්ථය නම්: "මහා කරුණාවන්ත, අති කරුණාවන්ත වූ අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් (මම ආරම්භ කරමි)" යන්නයි. මෙයින් අදහස් වන්නේ, කිසිදු කාර්යයක් හෝ කියවීමක් ආරම්භ කිරීමේදී, අපි උන්වහන්සේගේ උපකාරය පතා, උන්වහන්සේගේ නාමය සිහි කරමින් ආරම්භ කළ යුතු බවයි.

මෙම වාක්යයේ අල්ලාහ්ගේ ශ්රේෂ්ඨ නාම තුනක් ඇතුළත් වේ:

1. "අල්ලාහ්" යනු නමස්කාරයට සුදුසුකම් ඇති, සත්ය වශයෙන්ම අයිතිවන්නේ උන්වහන්සේට පමණක් වන දෙවියන්ගේ නාමයයි. මෙම නාමය උන්වහන්සේට මිස වෙන කිසිවෙකුට හෝ කිසිවකට හිමි නොවේ.
2. "අර්-රහ්මාන්" යනු, උන්වහන්සේගේ කරුණාව සියලු මැවූ දෑ ආවරණය කරන, අතිමහත් කරුණාවන්තයාණන් යන්නයි. මෙය උන්වහන්සේගේ ස්වභාවයෙහිම පවතින ගුණාංගයකි.
3. "අර්-රහීම්" යනු, විශේෂයෙන්ම විශ්වාසවන්තයින්ට උන්වහන්සේගේ කරුණාව හා අනුකම්පාව දක්වන තැනැත්තාණන් යන්නයි. මෙය උන්වහන්සේගේ කරුණාව ඔවුන් වෙත ළඟා වීමයි.

මේ අනුව, "අර්-රහ්මාන්" යනු උන්වහන්සේගේ ගුණාංගයක් වන අතර, "අර්-රහීම්" යනු උන්වහන්සේ තම මැවූ දෑට කරුණා කරන බවයි. පළමු වචනයෙන් උන්වහන්සේගේ කරුණාව ගුණාංගයක් ලෙසත්, දෙවන වචනයෙන් එම කරුණාව ඔවුන් වෙත ළඟා වන බවත් ප්රකාශ වේ.

උගත හැකි පාඩම්:

* සෑම කාර්යයක්ම ආරම්භ කිරීමට පෙර "බිස්මිල්ලාහ්" පැවසීමෙන්, අපි අල්ලාහ්ගේ උපකාරය පතන අතර, එම කාර්යයට උන්වහන්සේගේ ආශීර්වාදය ලබා ගනිමු.

* අල්ලාහ්ගේ කරුණාව අතිමහත් බවත්, එය සියලු මැවූ දෑ ආවරණය කරන බවත් මෙයින් අපට වැටහේ. මෙය අප තුළ උන්වහන්සේ කෙරෙහි බලාපොරොත්තුවක් ඇති කරයි.

* අල්ලාහ්ට අයත් ශ්රේෂ්ඨතම නාමය "අල්ලාහ්" බවත්, උන්වහන්සේ හැර වෙනත් කිසිවෙකුට නමස්කාර කිරීම නොකළ යුතු බවත් අපි ඉගෙන ගනිමු.

* මෙම ආයාව අල්-ෆාතිහා සූරාවේ ආරම්භය වන අතර, එය කුර්ආනයේ ආරම්භය ද වේ. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ, අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් ආරම්භ කිරීම සෑම යහපත් කාර්යයකම මූලික පියවර බවයි.