සූරා අල්-හිජ්ර් — ආයාත් 26

වචනවල අර්ථ:

* صَلْصَالٍ (සල්සාල්): වියළි මැටි, එනම් තද වූ පසු තට්ටු කළ විට ශබ්ද නගන මැටි.

* حَمَإٍ (හමඅ්): කළු පැහැති, ස්වභාවය වෙනස් වූ මඩ.

* مَسْنُونٍ (මස්නූන්): හැඩගස්වන ලද, රූපයක් ලබා දුන්, නැතහොත් දිගු කාලයක් තිබීමෙන් ගන්ධය වෙනස් වූ.

අර්ථ නිරූපණය:

මෙම උතුම් වාක්‍යයේ දී, අල්ලාහ් තආලා තම බලය සහ මහිමය ගැන දන්වා සිටින්නේ මනුෂ්‍යයාගේ (ආදම් තුමාගේ) මැවීමේ ආරම්භය විස්තර කරමිනි. "මනුෂ්‍යයා" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ආදම් තුමාණන්ය. ඔහුව "ඉන්සාන්" (මනුෂ්‍යයා) ලෙස හැඳින්වීමට හේතුව, ඔහුට දෙන ලද උපදෙස අමතක වීම නිසාය. ඔහුගේ පරම්පරාව ද එම නාමයෙන් හැඳින්වේ.

අල්ලාහ් ආදම් තුමාණන් මැව්වේ වියළි මැටි වලිනි. එනම්, ගින්නෙන් පුළුස්සා නොමැති, නමුත් වියළී ගිය විට තට්ටු කළහොත් ශබ්දයක් නගන මැටි වර්ගයකිනි. එම වියළි මැටිය නිර්මාණය වූයේ කළු පැහැති, ස්වභාවය වෙනස් වූ මඩ වලිනි. එම මඩ දිගු කාලයක් තැන්පත්ව තිබීම නිසා එහි වර්ණය කළු පැහැයට හැරී, ගන්ධයද වෙනස් වී තිබුණි. පසුව එම මඩට සුදුසු හැඩයක් ලබා දී, එය වියළීමෙන් පසු "සල්සාල්" (වියළි මැටි) බවට පත් විය. මෙම ක්‍රියාවලියෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ මනුෂ්‍යයාගේ මැවීමේ ආරම්භක අවස්ථාව අතිශයින් පහත් ද්‍රව්‍යයකින් සිදු වූ බවයි. එසේ තිබියදී, අල්ලාහ් ඔහුට ගෞරවය හා උසස් තනතුරක් ලබා දුන්නේ ඔහු තුළට තම ආත්මයෙන් පිඹීමෙනි.

පාඩම්:

* මනුෂ්‍යයාගේ මැවීමේ ආරම්භය පහත් ද්‍රව්‍යයකින් (මඩ, වියළි මැටි) සිදු වූ බව දැන ගැනීමෙන්, මනුෂ්‍යයා තුළ අහංකාරය හා උඩඟුකම ඇති නොවිය යුතුය. තම සම්භවය ගැන සිතා නිහතමානී විය යුතුය.

* පහත් ද්‍රව්‍යයකින් මැවූ මනුෂ්‍යයාට අල්ලාහ් මෙතරම් ගෞරවයක් හා දැනුමක් ලබා දුන්නේ නම්, ඔහු තම උත්පාදකයා වන අල්ලාහ්ට කෘතඥ විය යුතු අතර, ඔහුට පමණක් නමස්කාර කළ යුතුය.

* මෙම ආයතය අල්ලාහ්ගේ බලය හා හැකියාව පිළිබඳ සාක්ෂියකි. කිසිවක් නොවූ මඩෙන් මෙතරම් අපූරු මනුෂ්‍යයෙකු මැවීමට හැකි අයෙකුට, මරණයෙන් පසු නැවත නැගිටුවීමට නිසැකවම හැකියාව ඇත. එබැවින් පරලොව ගැන විශ්වාසය තබා යහපත් ක්‍රියා කිරීමට මෙය අපව පොළඹවයි.