Sourate Maryam — Verset 93

Explication des mots :

• « آتي » : signifie « viendra », « arrivera ».
• « عبدًا » : signifie « serviteur », « esclave soumis », dans le sens d’humilité et de soumission totale.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Il n’est personne dans les cieux et sur la terre qui ne vienne au Tout Miséricordieux en serviteur » — c’est-à-dire que tous les êtres créés, qu’ils soient dans les cieux comme les anges, ou sur la terre comme les humains et les djinns, viendront devant leur Seigneur au Jour de la Résurrection, humbles et soumis, reconnaissant leur servitude envers Lui. Nul n’échappera à cette comparution, et nul ne pourra se prévaloir d’un rang qui le dispenserait de cette soumission. Tous, sans exception, se présenteront devant Allah, le Tout Miséricordieux, dans un état de totale dépendance et de faiblesse, dépouillés de toute puissance et de toute fierté.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. L’universalité de la servitude envers Allah : Ce verset rappelle que la servitude n’est pas réservée à une catégorie particulière, mais qu’elle englobe toute la création, céleste et terrestre. Cela inculque l’humilité et détruit toute forme d’orgueil.
2. La grandeur du Jour de la Résurrection : Ce jour-là, tous les êtres comparaîtront devant Allah, et aucune créature, aussi élevée soit-elle, ne pourra se soustraire à cette comparution. Cela incite à se préparer sérieusement pour cette rencontre.
3. La miséricorde divine englobe tout : En se présentant comme « serviteurs » devant le Tout Miséricordieux, les créatures reconnaissent que c’est Lui qui les a créées et les a comblées de bienfaits. Cette reconnaissance ouvre la porte à Sa miséricorde et à Son pardon.
4. L’égalité de tous devant Allah : Ce verset enseigne que, quelle que soit la position d’une créature dans l’univers, elle demeure un serviteur soumis à Allah. Cela encourage les croyants à s’humilier, à adorer Allah sincèrement et à se détacher de toute prétention à la supériorité.
5. La foi en l’unicité d’Allah : Ce verset renforce la croyance en l’unicité absolue d’Allah, car tous les êtres, sans exception, sont Ses serviteurs, et Il est leur Seigneur et leur Maître unique.