සූරා සාද් — ආයාත් 66

වචනවල අර්ථ:

* رَبُّ (රබ්බු): හිමිකරු, පාලකයා, පෝෂණය කරන්නා.

* السَّمَاوَاتِ (අස්-සමාවාත්): අහස් (බහු වචන).

* الْأَرْضِ (අල්-අර්ද්): පෘථිවිය, භූමිය.

* مَا بَيْنَهُمَا (මා බය්නහුමා): ඒ දෙක අතර ඇති දෑ.

* الْعَزِيزُ (අල්-අසීස්): අතිමහත් බලධාරී, කිසිවෙකුටත් පරාජය කළ නොහැකි තැනැත්තා.

* الْغَفَّارُ (අල්-ගෆ්ෆාර්): අතිශයින් පාප ක්ෂමා කරන්නා (නැවත නැවත ක්ෂමා කරන්නා).

අර්ථ නිරූපණය:

මෙම උත්තම වාක්යයෙන් අල්ලාහ් (සුබ්හානහු ව තආලා) තමාගේ උත්කෘෂ්ට ගුණාංග ප්රකාශ කරයි. උන්වහන්සේ අහස්වලත්, පෘථිවියේත්, ඒ දෙක අතර ඇති සියලු මැවීම්වලත් හිමිකරු සහ පාලකයාය. මෙම සකල ලෝකයාගේ පාලනය, පෝෂණය සහ කටයුතු සියල්ල උන්වහන්සේ අතේ පවතී.

උන්වහන්සේ අල්-අසීස් (අතිමහත් බලධාරී) ය. උන්වහන්සේගේ බලයට හා අධිකාරියට කිසිවෙකුටත් අභියෝග කළ නොහැක. උන්වහන්සේ කැමති දෙයක් කරන අතර, උන්වහන්සේගේ තීරණයට කිසිවෙකුටත් විරුද්ධ විය නොහැක. සතුරන්ට එරෙහිව උන්වහන්සේගේ ප්රතිහාරය අති දරුණු ය.

එමෙන්ම උන්වහන්සේ අල්-ගෆ්ෆාර් (අතිශයින් පාප ක්ෂමා කරන්නා) ය. උන්වහන්සේ තම ගැත්තන්ගේ පාපයන් ක්ෂමා කරන අතර, විශේෂයෙන්ම තම දෙසට හැරී පසුතැවිලි වී යහපත් ක්රියා කරන අයගේ පාපයන් සම්පූර්ණයෙන්ම ක්ෂමා කරයි. උන්වහන්සේගේ ක්ෂමාව අසීමිත ය; ගැත්තා කොපමණ වාරයක් වරද කළත්, පසුතැවිලි වී ආපසු හැරුණොත් උන්වහන්සේ එය පිළිගනී.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

* අල්ලාහ්ගේ මහිමය හා බලය: අහස්, පොළොව සහ ඒ අතර ඇති සියල්ලේ හිමිකරු අල්ලාහ් පමණක් බව දැන ගැනීමෙන්, උන්වහන්සේ කෙරෙහි ඇති භක්තිය හා ගෞරවය වැඩි වේ. කිසිදු බලවේගයක් උන්වහන්සේට සමාන නොවන බව අපට වැටහේ.

* බලය හා ක්ෂමාවේ සංකලනය: අල්ලාහ් අතිමහත් බලධාරී වුවද, උන්වහන්සේ අතිශයින් ක්ෂමා කරන්නෙකු වීම අපට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි. උන්වහන්සේගේ බලය අපව බියට පත් කරන අතර, උන්වහන්සේගේ ක්ෂමාව අපව උන්වහන්සේ දෙසට ඇද ගනී. මෙය බිය සහ බලාපොරොත්තුව අතර සමතුලිතතාවයක් ඇති කරයි.

* පසුතැවිල්ලේ දොරටුව විවෘතයි: අල්ලාහ් "ගෆ්ෆාර්" (අතිශයින් ක්ෂමා කරන්නා) වීම නිසා, අප කොතරම් පාපයන් කළත්, අවංකව පසුතැවිලි වී උන්වහන්සේ දෙසට හැරුණොත්, උන්වහන්සේ අපට ක්ෂමා කරන බවට ස්ථිර බලාපොරොත්තුවක් ඇත. කිසිවෙකුටත් උන්වහන්සේගේ දයාවෙන් බලාපොරොත්තු සුන් විය යුතු නැත.

* යහපත් ක්රියාවල අගය: ක්ෂමාව ලැබීමට නම්, පසුතැවිල්ල සමඟ යහපත් ක්රියා කිරීම අවශ්ය බව මෙමගින් පැහැදිලි වේ. එනම්, පාපයෙන් ඈත් වී අල්ලාහ්ට කීකරු වීමයි.