Sure Mü'min — Ayet 20

Kelime Anlamları:

• Yakdî bil-hakk: Hak ile hükmeder, adaletle karar verir.
• Yed'ûne: Çağırırlar, ibadet ederler, dua ederler.
• Min dûnihî: O'nun dışında, Allah'tan başka.
• Lâ yakdûne bi-şey'in: Hiçbir şeye hükmedemezler, hiçbir şeyde karar veremezler.
• Es-Semî': Her şeyi işiten.
• El-Basîr: Her şeyi gören.

Tefsir:

Allah Teâlâ, kulları arasında daima hak ve adaletle hükmeder. O'nun hükmü asla zulüm içermez; kimsenin hakkını eksiltmez, kimseye haksızlık etmez. O, herkesin ameline göre karşılığını verir. İyi işleri karşılıksız bırakmaz, kötülükleri de olduğu gibi değerlendirir.

Buna karşılık, müşriklerin Allah'tan başka ibadet ettikleri putlar ve sahte ilahlar hiçbir şeye hükmedemezler. Onlar ne bir fayda sağlayabilir ne de bir zararı defedebilirler. Hiçbir güçleri, hiçbir iradeleri yoktur. Bu sebeple onlara dua etmek, onlardan bir şey istemek tamamen boşunadır. Onlar ne duyar, ne görür, ne de bir karar verebilirler.

Allah ise her şeyi işitir ve her şeyi görür. Kullarının söylediği her sözü, kalplerinden geçirdiği her niyeti, yaptığı her işi bilir. Hiçbir şey O'na gizli kalmaz. Bu yüzden kullarını sözlerine, niyetlerine ve amellerine göre değerlendirir ve karşılığını verir.

Faydalar ve Dersler:

1. Adalet Allah'ın sıfatıdır: Allah'ın hükmü her zaman haktır. Mümin, Allah'ın adaletine güvenir ve O'nun vereceği hükmün en doğrusu olduğunu bilir. Bu da kalbe huzur ve güven verir.
2. Batıl ilahların acziyeti: Allah'tan başka yönelinen her şey acizdir. Onlardan hiçbir şey beklememek gerekir. Bu, insanı şirkten ve boş inançlardan korur.
3. Allah'ın her şeyi görmesi ve işitmesi: Bu bilinç, insanı sözlerine ve davranışlarına dikkat etmeye sevk eder. Hiçbir şeyin Allah'tan gizli kalmayacağını bilen kişi, hayatını düzgün yaşar.
4. Hesap bilinci: Allah'ın her şeyi işitip görmesi, ahirette herkesin ameline göre karşılık göreceğini hatırlatır. Bu da insanı iyiliğe teşvik eder, kötülükten uzaklaştırır.
5. Tevhidin güzelliği: Yalnızca Allah'a yönelmek, insanı her türlü korku ve endişeden kurtarır. Çünkü gerçek güç ve hüküm yalnızca O'na aittir.