සූරා අස්-සුඛ්රුෆ් — ආයාත් 7

වදන්හි අර්ථ:

• නබි (නබිය්) – නබිවරයෙක්, දෙවියන්ගේ පණිවිඩය ගෙන එන ධර්ම දූතයෙක්.
• යස්තහ්සිඋන් (යස්තහ්සිඋන) – උපහාසයට ලක් කරති, සමච්චලයට ගනිති, අවමන් සහගත ලෙස සිනාසෙති.

අර්ථ විවරණය:

මෙම ආයාතය තුළින් අල්ලාහ් තආලා තම නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට සැනසීමක් හා ධෛර්යයක් ලබා දෙයි. ඔහුට පෙර ගිය ජනයා අතරට ද බොහෝ නබිවරුන් එවන ලදී. එහෙත් එම සෑම නබිවරයෙක්ම ඔවුන් වෙත පැමිණි විට, ඔවුන් ඔහුව උපහාසයට හා සමච්චලයට ලක් කළහ. ඔවුහු නබිවරුන්ගේ ඉගැන්වීම් බැරෑරුම් ලෙස නොසලකා, ඔවුන්ව හිනස්සනු පිණිස හා අවමන් කරනු පිණිස ක්රියා කළහ. මෙය අල්ලාහ්ගේ පණිවිඩය ගෙන එන සෑම නබිවරයෙකුටම එරෙහිව සිදු වූ පොදු සිරිතක් විය. එබැවින් මෙම ආයාතය තුළින් අල්ලාහ් තආලා තම නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට දන්වා සිටින්නේ, ඔහුට විරුද්ධව කුරයිෂ්වරුන් කරන උපහාසය අලුත් දෙයක් නොවන බවත්, පෙර නබිවරුන්ට ද එවැනිම දේ සිදු වූ බවත්ය. එම නබිවරුන්ට පසුව ඔවුන්ව උපහාසයට ලක් කළ ජනයා අල්ලාහ්ගේ දඬුවමට ලක් වී විනාශ වූහ. එබැවින් මෙය නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට ඉවසීමේ හා දිගටම කටයුතු කිරීමේ ශක්තියක් ලබා දෙයි.

උපදේශ හා පාඩම්:

1. නබිවරුන්ට එරෙහි උපහාසය හා සමච්චලය අලුත් දෙයක් නොව, පැරණි සිරිතකි. එබැවින් සත්යය ඉදිරිපත් කරන අයට උපහාසයට මුහුණ දීමට සිදු වීම සාමාන්ය දෙයකි.
2. අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ ඉවසීමෙන් කටයුතු කිරීමේ වැදගත්කම මෙයින් පැහැදිලි වේ. මන්ද, සෑම නබිවරයෙක්ම උපහාසයට ලක් වුවද, ඔවුහු තම දූත මෙහෙවර දිගටම කරගෙන ගියහ.
3. උපහාසයට ලක් කරන්නන් අවසානයේදී අල්ලාහ්ගේ දඬුවමට ලක් වන බව මෙම ආයාතය තුළින් අපට වැටහේ. එබැවින් සත්යය උපහාසයට ලක් කරන අය ගැන කලකිරීමට අවශ්ය නැත.
4. මෙම ආයාතය තුළින් අල්ලාහ් තම නබිවරුන්ට ලබා දෙන සැනසීම අපට පෙනේ. එබැවින් අප ද අපගේ ජීවිතවලදී අපහසුතාවලට මුහුණ දෙන විට, අල්ලාහ්ගේ සැනසීම සොයා බැලිය යුතුය.
5. සත්යය ඉදිරිපත් කරන විට උපහාසයට ලක් වීම අපගේ මාර්ගය නිවැරදි බවට ලකුණක් විය හැකිය. මන්ද, නබිවරුන් ද එවැනිම දේවලට මුහුණ දුන්හ.