Surah Adh-Dhariyat — Aya 53

Ma’anonin Kalmomin:

• أَتَوَاصَوْا بِهِ (Shin sun yi wasiyya da shi?): Shin mutanen da suka gabata da na baya sun yi wasiyya da juna a kan ƙaryata Manzon Allah (SAW)?
• طَاغُونَ (Mutanen da suka ƙetare iyaka): Masu girman kai da ƙetare haddin Allah, waɗanda suka zaɓi ɓarna da rashin biyayya.

Tafsirin Ayar:

Shin waɗannan mutanen da suka gabata da waɗanda suka zo daga baya sun yi wasiyya da juna a kan ƙaryata Annabi Muhammad (SAW) da kuma cewa shi maye ne ko mawaƙi? A’a, ba haka ba ne! Babu wata yarjejeniya ko wasiyya tsakaninsu, domin akwai tazara mai nisa tsakanin zamaninsu. Amma abin da ya haɗa su shi ne, dukansu sun kasance mutane masu ƙetare iyaka (ta’aghi) a kan Allah, waɗanda suka zaɓi girman kai da ƙin gaskiya. Saboda haka, zuciyoyinsu sun yi kama da juna a kan kafirci da ƙaryata Manzanni, don haka kowace al’umma daga cikinsu tana faɗin abin da waɗanda suka gabace su suka faɗa na maganganun ƙarya da zagi ga Manzanninsu, ba don sun yi wasiyya da juna ba, amma saboda taurin kai da ƙetare iyaka da ke tattare da su.

Darussa Da Fa’idoji Da Ake Ciro Daga Ayar:

1. Ƙetare iyaka da girman kai na sa zuciya ta rufe ga gaskiya, har mutum ya kasa gane shiriya ko yarda da ita.
2. Kafirci da ƙaryata Manzanni ba sabon abu ba ne a cikin al’ummomi; duk suna bin sawun magabata a kan ɓarna, ba don yarjejeniya ba, amma saboda rashin imani da taurin kai.
3. A cikin ayar akwai ta’aziyya ga Manzon Allah (SAW), domin ƙaryatarsa ba sabuwa ba ce, har ma manzannin da suka gabace shi sun fuskanci irin wannan.
4. Tunanin mutum na iya zama kamar na wani ba tare da wata alaƙa ba, idan dukansu suna kan hanya ɗaya ta ɓarna; hakan yana nuna cewa aikin zuciya yana da tasiri a kan halayen mutum.
5. Ayar tana tunatar da mu cewa imani da biyayya ga Allah su ne kawai abin da ke raba mutum daga halin ƙetare iyaka da girman kai, kuma su ne hanyar samun nasara a duniya da lahira.