సూరా అల్-అన్ఆమ్ — వచనం 58

1. కఠిన పదాల అర్థాలు:

• تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ: మీరు త్వరపెట్టే దానిని (అంటే శిక్షను).
• لَقُضِيَ الْأَمْرُ: ఆ విషయం తీర్పు అయిపోయేది, నిర్ణయం జరిగిపోయేది.
• الظَّالِمِينَ: దుర్మార్గులను, అన్యాయం చేసేవారిని (ఇక్కడ అర్థం: బహుదైవారాధకులు, అతిక్రమించినవారు).

1. ఆయత్ వ్యాఖ్యానం:

ఓ ప్రవక్తా! మీరు ఈ అవిశ్వాసులతో ఇలా చెప్పండి: "మీరు త్వరగా రావాలని పట్టుబడుతున్న ఆ శిక్ష నా చేతిలో ఉండి, నా అధికారంలో ఉండి ఉంటే, నేను దానిని వెంటనే మీపై పడేసి ఉండేవాడిని. అప్పుడు నా మీద, మీ మధ్య ఉన్న విషయం తేలిపోయేది, నిర్ణయం జరిగిపోయేది." కానీ శిక్షను అవతరింపజేయడం, దాని సమయాన్ని నిర్ణయించడం అల్లాహ్ చేతిలోనే ఉంది. ఆయన దుర్మార్గుల గురించి బాగా ఎరిగినవాడు — వారికి ఎంత వరకు గడువు ఇవ్వాలి, ఎప్పుడు శిక్షించాలి అనేది ఆయనకు పూర్తిగా తెలుసు. ఆయన వారిని వెంటనే శిక్షించకపోవడం ఆయన అజ్ఞానం వల్ల కాదు, వారికి అవకాశం ఇవ్వడం, పశ్చాత్తాపపడేందుకు సమయం ఇవ్వడం ఆయన జ్ఞానం, కరుణలో భాగం.

1. ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:

• అల్లాహ్ మాత్రమే సర్వాధికారి; ఏ విషయమూ ఆయన అనుమతి లేకుండా జరగదు. ఇది విశ్వాసి హృదయంలో అల్లాహ్ పట్ల భయాన్ని, నమ్మకాన్ని పెంచుతుంది.
• శిక్ష ఆలస్యం అవుతుందని చూసి అవిశ్వాసులు గర్వపడకూడదు; అది అల్లాహ్ ఓర్పు, జ్ఞానం వల్ల జరుగుతోంది. కానీ ఆయన న్యాయాన్ని ఎవరూ తప్పించుకోలేరు.
• ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) కూడా తన స్వంత అధికారంతో ఏమీ చేయలేరు; ఆయన కేవలం అల్లాహ్ సందేశాన్ని అందించేవారు. ఇది ఇస్లాం బోధనలోని వినయాన్ని, విధేయతను చూపుతుంది.
• దుర్మార్గులకు కూడా అల్లాహ్ గడువు ఇస్తాడు — ఇది ఆయన కరుణకు సూచన. కాబట్టి మనం కూడా పశ్చాత్తాపపడేందుకు, మంచి మార్గంలోకి రావడానికి ఈ అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకోవాలి.
• ఈ ఆయత్ మనలను ఆలోచింపజేస్తుంది: త్వరగా శిక్ష కోరడం కంటే, అల్లాహ్ మార్గదర్శకత్వం కోరడం, క్షమాపణ కోరడం ఉత్తమం. ఇస్లాం మనిషిని ఓర్పు, విశ్వాసం, అల్లాహ్ పై నమ్మకం వైపు నడిపిస్తుంది.