وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ١٧٦
🔤 Transliteration
Wa law shi`naa larafa`naahu bihaa wa laakin nahooo akhlada ilal ardi watta ba`a hawaah; famasaluhoo kamasalil kalb; in tahmil `alaihi yalhas aw tatruk hu yalhas; zaalika masalul qawmil lazeena kazzaboo bi Aayaatinaa; faqsusil qasasa la`allahum yatafakkaroon
📖 පරිවර්තනය (සිංහලෙන්)
📖 සිංහලෙන්
අපි අභිමත කළේ නම් එමගින් අප ඔහු උසස් කරවා තිබෙන්නට තිබුණි. එනමුත් ඔහු මහපොළොවට ඇලී ගැලී ගියේය. තවද ඔහුගේ මනෝ ආශාවන් පිළිපැද්දේය. ඔහුගේ උපමාව සුනඛයාගේ උපමාව මෙනි. නුඹ පළවා හැරිය ද ඌ දිව එල්ලා ගෙන සිටියි. නුඹ (පහර නොදී) ඌ අත හැර දැමුව ද ඌ දිව එල්ලා ගෙන සිටියි. අපගේ සාධක බොරු කළ ජනයාට උපමාව මෙයයි. එබැවින් ඔවුන් වටහා ගත හැකි වනු පිණිස මෙම කතා වස්තුව ඔවුනට නුඹ පවසනු.
🌐 Additional reference in தமிழ்
වචනවල අර්ථ: أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ: භූමික ජීවිතයට නැඹුරු වීම, ලෞකික සැප සම්පත්වලට ඇලී සිටීම.يَلْهَثْ: දිව එළියට දමා හුස්ම ගැනීම (බල්ලෙකුගේ ලක්ෂණය).فَاقْصُصِ الْقَصَصَ: ඉතිහාස කතාන්දර විස්තර කරන්න.අර්ථ නිරූපණය: අල්ලාහ් තආලා මෙම ආයාතයේ දී මෙසේ පවසන්නේය: අප කැමති වූයේ නම්, අප ඔහුට ලබා දුන් ඥානය හා ආයාතයන් හේතුවෙන් ඔහුව උසස් තත්ත්වයකට ඔසවා තැබීමට අපට හැකි විය. නමුත් ඔහු ලෞකික ජීවිතයට නැඹුරු වී, තම ස්වයං ආශාවන් අනුගමනය කළේය. ඔහු පරලොවට වඩා මෙලොව ජීවිතයේ සැප සම්පත් තෝරා ගත්තේය. එබැවින් ඔහුගේ උපමාව බල්ලෙකුගේ උපමාව වැනිය. බල්ලෙකුට ඔබ පහර දුන්නත්, එළවා දැමුවත්, නැතහොත් ඔහුව එසේම තැබුවත්, ඕනෑම අවස්ථාවක ඔහු දිව එළියට දමා හුස්ම ගනියි. එලෙසම, අල්ලාහ්ගේ ආයාතයන් ප්රතික්ෂේප කළ ජනයා ද, ඔබ ඔවුන්ට උපදෙස් දුන්නත්, නැතහොත් ඔවුන්ව එසේම තැබුවත්, ඔවුන්ගේ අවිශ්වාසය හා මුරණ්ඩුකම තුළම පවතිනු ඇත. මෙය අපගේ ආයාතයන් බොරු කළ ජනයාගේ උපමාවයි. එබැවින් නබිවරයාණනි! ඔබ මෙම ඉතිහාස කතාන්දර ඔවුන්ට විස්තර කරන්න. එවිට ඔවුන් මෙනෙහි කර බලා, ඔවුන්ගේ වැරදි මාර්ගය අත්හැර, යහමඟට පැමිණෙනු ඇත.
උපදේශනා හා පාඩම්: ඥානය හා දැනුම ඇති තැනැත්තාට එය උසස් තත්ත්වයකට ළඟා වීමට මාර්ගයක් විය හැකිය. නමුත් එය ලෞකික ආශාවන්ට යටත් වුවහොත්, එම ඥානය ඔහුට කිසිදු ප්රයෝජනයක් නොලැබේ. ලෞකික ජීවිතයට ඇලී සිටීම හා ස්වයං ආශාවන් අනුගමනය කිරීම මිනිසාගේ විනාශයට හේතු වේ. එය ඔහුව අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් ඉවතට ගෙන යයි. අල්ලාහ්ගේ ආයාතයන් ප්රතික්ෂේප කරන්නන්ගේ තත්ත්වය බල්ලෙකුගේ තත්ත්වය වැනිය - ඔවුන්ට උපදෙස් දුන්නත් නැතත්, ඔවුන්ගේ හැසිරීම වෙනස් නොවේ. මෙය ඔවුන්ගේ මුරණ්ඩුකමේ බරපතලකම පෙන්වයි. ඉතිහාස කතාන්දර මගින් පාඩම් ඉගෙන ගැනීම අත්යවශ්ය වේ. පෙර ජනයාගේ ඉරණම ගැන මෙනෙහි කිරීම මිනිසාව යහමඟට ගෙන ඒමට හේතු වේ. අල්ලාහ්ගේ දයාව අතිමහත්ය. ඔහු තම නබිවරයාට අණ කරන්නේ ජනයාට ඉවසීමෙන් හා ප්රඥාවෙන් උපදෙස් දෙන ලෙසයි. මක්නිසාද ඔවුන් මෙනෙහි කර බලා යහමඟට පැමිණීමේ අපේක්ෂාව ඇති බැවිනි.
وَلَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَٰهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُۥٓ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُۚ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلۡكَلۡبِ إِن تَحۡمِلۡ عَلَيۡهِ يَلۡهَثۡ أَوۡ تَتۡرُكۡهُ يَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۚ فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ ١٧٦
අපි අභිමත කළේ නම් එමගින් අප ඔහු උසස් කරවා තිබෙන්නට තිබුණි. එනමුත් ඔහු මහපොළොවට ඇලී ගැලී ගියේය. තවද ඔහුගේ මනෝ ආශාවන් පිළිපැද්දේය. ඔහුගේ උපමාව සුනඛයාගේ උපමාව මෙනි. නුඹ පළවා හැරිය ද ඌ දිව එල්ලා ගෙන සිටියි. නුඹ (පහර නොදී) ඌ අත හැර දැමුව ද ඌ දිව එල්ලා ගෙන සිටියි. අපගේ සාධක බොරු කළ ජනයාට උපමාව මෙයයි. එබැවින් ඔවුන් වටහා ගත හැකි වනු පිණිස මෙම කතා වස්තුව ඔවුනට නුඹ පවසනු.
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 ආයාත් 174-178 — සූරා අල්-ආරාෆ්
174 وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
තවද ඔවුන් නැවත හැරිය හැකි වනු පිණිස එම සාධක අප විස්තර කරනුයේ එලෙසය.
175 وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ
අප අපගේ සාධක පිරිනැමූ අයකුගේ පුවත නුඹ ඔවුන් වෙත කියවා පෙන්වනු. නමුත් ඔහු එයින් ගැල වී ගියේය. එවිට ෂෙයිතාන් ඔහු පසු පස හඹා ගියේය. එහෙයින් ඔහු නොමඟ ගියවුන් අතරින් විය.
176 وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
අපි අභිමත කළේ නම් එමගින් අප ඔහු උසස් කරවා තිබෙන්නට තිබුණි. එනමුත් ඔහු මහපොළොවට ඇලී ගැලී ගියේය. තවද ඔහුගේ මනෝ ආශාවන් පිළිපැද්දේය. ඔහුගේ උපමාව සුනඛයාගේ උපමාව මෙනි. නුඹ පළවා හැරිය ද ඌ දිව එල්ලා ගෙන සිටියි. නුඹ (පහර නොදී) ඌ අත හැර දැමුව ද ඌ දිව එල්ලා ගෙන සිටියි. අපගේ සාධක බොරු කළ ජනයාට උපමාව මෙයයි. එබැවින් ඔවුන් වටහා ගත හැකි වනු පිණිස මෙම කතා වස්තුව ඔවුනට නුඹ පවසනු.
177 سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ
අපගේ සාධක බොරු කොට තමන්ටම ආසාධාරණකම් කරමින් සිටි පිරිස ආදර්ශයෙන් නපුරු විය.
178 مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
අල්ලාහ් කවරෙකු යහ මඟ යොමු කරන්නේ ද එවිට ඔහු යහ මඟ ලැබූවෙකි. තවද කවරෙකු ඔහු නොමඟ යන්නට ඉඩ හරින්නේ ද එවිට ඔවුහුමය අලාභවන්තයෝ.
පරිවර්තනය — අල්-ආරාෆ් 176 සූරා අල්-ආරාෆ් ආයාත් 176 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : අපි අභිමත කළේ නම් එමගින් අප ඔහු උසස් කරවා තිබෙන්නට…
සූරා ආයාත් 176/206 — සූරා අල්-ආරාෆ් الأعراف (Meccan). කියවන්න අසන්න පරිවර්තනය (සිංහල). අසන්න: සූරා අල්-ආරාෆ් අසන්න, සූරා අල්-ආරාෆ් පරිවර්තනය, සූරා අල්-ආරාෆ් mp3, සූරා අල්-ආරාෆ් pdf. ආයාත් 174–178. සිංහලෙන්: தமிழ்.