Wa ammal lazeena fee quloobihim maradun fazaadat hum rijsan ilaa rijsihim wa maatoo wa hum kaafiroon
📖 மொழிபெயர்ப்பு (தமிழில்)
📖 தமிழில்
ஆனால், எவர்களுடைய நெஞ்சங்களில் நோய் இருக்கிறதோ, அவர்களுடைய (நெஞ்சங்களிலுள்ள) அசுத்தத்துடன் மேலும் அசுத்தத்தையே (அது) அவர்களுக்கு அதிகப்படுத்தி விட்டது அவர்கள் காஃபிர்களாக இருக்கும் நிலையிலேயே மரிப்பார்கள்.
🌐 Additional reference in മലയാളം
🌐 മലയാളം
എന്നാല് മനസ്സുകളില് രോഗമുള്ളവര്ക്കാകട്ടെ അവര്ക്ക് അവരുടെ ദുഷ്ടതയിലേക്ക് കൂടുതല് ദുഷ്ടത കൂട്ടിചേര്ക്കുകയാണ് അത് ചെയ്തത്. അവര് സത്യനിഷേധികളായിരിക്കെത്തന്നെ മരിക്കുകയും ചെയ്തു.
مَرَضٌ – நோய்; இங்கு நயவஞ்சகம் (நிஃபாக்), சந்தேகம், இதயத்தின் குழப்பம் என்பன குறிக்கப்படுகின்றன.
رِجْسًا – அசுத்தம், தீமை, நயவஞ்சகத்தின் மிகுதி; இங்கு குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) மற்றும் நயவஞ்சகத்தின் அதிகரிப்பு என்பது பொருள்.
إِلَىٰ رِجْسِهِمْ – அவர்களின் ஏற்கனவே உள்ள அசுத்தத்துடன் சேர்த்து.
விளக்கம்:
இந்தப் புனித வசனம், இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு அருளாகவும் நன்மையாகவும் இறங்கும் குர்ஆன் வசனங்கள், நயவஞ்சகர்களுக்கு எதிர்மறையான விளைவை ஏற்படுத்துவதை விளக்குகிறது. ஏனெனில், அவர்களின் இதயங்களில் நயவஞ்சகம், சந்தேகம், இறைமார்க்கத்தின் மீதான வெறுப்பு போன்ற நோய் இருந்தது. குர்ஆன் வசனங்கள் இறங்கும் ஒவ்வொரு முறையும், அவர்கள் அதை மறுத்து, அதன் மீது சந்தேகம் கொண்டு, அதற்கு எதிராக நடந்ததால், அவர்களின் இதயத்தில் இருந்த நோய் மேலும் அதிகரித்தது. அவர்களின் ஏற்கனவே இருந்த குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) மற்றும் நயவஞ்சகத்துடன், புதிய குஃப்ரும் நயவஞ்சகமும் சேர்ந்து, அவர்கள் மேலும் அசுத்தமானவர்களாகி, இழிவான நிலையை அடைந்தனர். இறுதியில், அவர்கள் இந்த நிலையிலேயே – அதாவது இறைமறுப்பாளர்களாகவே – மரணித்தனர். அவர்களின் இதயங்களில் உள்ள நோய் காரணமாக, அவர்களுக்கு குர்ஆன் நேர்வழியாக அமையவில்லை; மாறாக, அது அவர்களின் தவறை அதிகரிக்கும் காரணமாக அமைந்தது.
பயன்கள்:
குர்ஆன் வசனங்கள் இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு நேர்வழியாகவும், இதயங்களுக்கு மருந்தாகவும் அமைகின்றன; ஆனால், தீய இதயம் கொண்டவர்களுக்கு அவை அவர்களின் தீமையை அதிகரிக்கும் காரணமாகின்றன. எனவே, ஒவ்வொருவரும் தனது இதயத்தைத் தூய்மையாக வைத்திருக்க வேண்டும்.
நயவஞ்சகம் மற்றும் சந்தேகம் போன்ற இதய நோய்கள் மிகவும் ஆபத்தானவை; அவை மனிதனை இறுதிவரை இறைமறுப்பில் நிலைத்திருக்கச் செய்து, நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்லும்.
இறைவேதத்தை மறுப்பதும், அதன் மீது சந்தேகம் கொள்வதும் மனிதனின் ஆன்மீக நிலையை மேலும் மோசமாக்கும்; எனவே, குர்ஆனை முழுமையாக ஏற்று, அதன் போதனைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
இந்த வசனம், மனிதன் தனது இதயத்தைத் தூய்மையாக வைத்திருப்பதன் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறது; ஏனெனில், தூய்மையான இதயம் மட்டுமே இறைவனின் அருளைப் பெற முடியும்.
ஆனால், எவர்களுடைய நெஞ்சங்களில் நோய் இருக்கிறதோ, அவர்களுடைய (நெஞ்சங்களிலுள்ள) அசுத்தத்துடன் மேலும் அசுத்தத்தையே (அது) அவர்களுக்கு அதிகப்படுத்தி விட்டது அவர்கள் காஃபிர்களாக இருக்கும் நிலையிலேயே மரிப்பார்கள்.
நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! உங்களை அடுத்திருக்கும் (தொல்லை விளைவிக்கும்) காஃபிர்களுடன் போர் புரியுங்கள்; உங்களிடம் கடுமையை அவர்கள் காணட்டும் - நிச்சயமாக அல்லாஹ் பயபக்தியுடையவர்களுடன் இருக்கிறன். என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
ஏதேனும் ஓர் அத்தியாயம் இறக்கப்பட்டால், "இது உங்களில் யாருடைய ஈமானை (நம்பிக்கையை) அதிகப்படுத்தி விட்டது?" என்று கேட்பவர்களும் அவர்களில் இருக்கின்றனர்; யார் ஈமான் கொண்டிருக்கிறார்களோ அவர்களுடைய நம்பிக்கையை இது (மெய்யாகவே) அதிகப்படுத்திவிட்டது இன்னும் அவர்கள் (இது குறித்து) மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.
ஆனால், எவர்களுடைய நெஞ்சங்களில் நோய் இருக்கிறதோ, அவர்களுடைய (நெஞ்சங்களிலுள்ள) அசுத்தத்துடன் மேலும் அசுத்தத்தையே (அது) அவர்களுக்கு அதிகப்படுத்தி விட்டது அவர்கள் காஃபிர்களாக இருக்கும் நிலையிலேயே மரிப்பார்கள்.
ஒவ்வோர் ஆண்டிலும், ஒரு முறையோ, இரு முறையோ அவர்கள் சோதிக்கப்படுகிறார்கள்" என்பதை அவர்கள் காணவில்லையா? அப்படியிருந்தும் அவர்கள் தவ்பா செய்து மீள்வதுமில்லை (அது பற்றி) நினைவு கூர்ந்து நல்லுணர்ச்சி பெறுவதுமில்லை.
யாதொரு (புதிய) அத்தியாயம் இறக்கப்பட்டால் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நோக்கி' "உங்களை யாராவது பார்த்து விட்டார்களோ?" என்று கேட்டுக் கொண்டே திரும்பி(ப் போய்) விடுகின்றனர்; அல்லாஹ் அவர்களுடைய நெஞ்சங்களை (ஒளியின் பக்கத்திலிருந்து) திருப்பி விட்டான் - (காரணமென்னவெனில்) அவர்கள் சத்தியத்தை அறிந்து கொள்ள முடியாத மக்களாக இருக்கின்றனர்.
சூரா அத்-தௌபா வசனம் 125 - படிக்க, கேள், மொழிபெயர்ப்பு, தமிழ் : ஆனால், எவர்களுடைய நெஞ்சங்களில் நோய் இருக்கிறதோ, அவர்களுடைய (நெஞ்சங்களிலுள்ள) அசுத்தத்துடன் மேலும் அசுத்தத்தையே…
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.