සූරා අෂ්-ෂුආරා — ආයාත් 85

වචනාර්ථ:

• وَاجْعَلْنِي – මාව ඇතුළත් කරන්න.
• مِن وَرَثَةِ – උරුමක්කරුවන් අතරින් (උරුමය ලබන අයගෙන් කෙනෙකු බවට පත් කරන්න).
• جَنَّةِ النَّعِيمِ – සදාකාලික සැප සම්පත්වලින් පිරිපුන් ස්වර්ගය (ජන්නතුල් නඈම්).

අර්ථ විවරණය:

නබි ඊබ්රාහීම් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ තම දුආවේදී මෙසේ ඉල්ලා සිටිති: "මාගේ අයිතිකරුවනි! ඔබගේ දයාවෙන් මාව එවැනි භාග්‍යවතුන් අතරට ඇතුළත් කරන්න. ඔබගේ විශ්වාසවන්ත ගැත්තන්ට ඔබ පොරොන්දු වී ඇති, සියලු සැප සම්පත්වලින් පිරුණු ස්වර්ගයේ උරුමක්කරුවන් අතරින් කෙනෙකු බවට මාව පත් කරන්න. එනම්, එම ස්වර්ගයේ ඉහළම තලවල ස්ථාන ලබා දී, එහි සදාකාලිකව වාසය කිරීමට මට අවසර දෙන්න."

මෙම ඉල්ලීම තුළින් පෙනී යන්නේ නබි ඊබ්රාහීම් (අලයිහිස්සලාම්) තුමාණෝ ලෝකයේ ධනය, තනතුරු හෝ ලෞකික සැප සම්පත් ඉල්ලා නොසිට, අවසාන ප්‍රතිඵලය වන ස්වර්ගයේ සදාකාලික සාර්ථකත්වය පමණක් ඉල්ලා සිටි බවයි. ඔවුන් "උරුමක්කරුවන්" යන වචනය භාවිතා කළේ, ස්වර්ගය යනු උරුමයක් ලෙස ලැබෙන දෙයක් බවත්, එය අයිති කර ගැනීමට සුදුසුකම් ලැබිය යුතු බවත් පෙන්වීමටය. එය අල්ලාහ්ගේ දයාවෙන් පමණක් ලැබෙන භාග්‍යයකි.

මෙම ආයාවෙන් ලැබෙන පාඩම්:

1. ස්වර්ගය ඉල්ලා සිටීමේ උතුම් බව: අපගේ දුආවන්හිදී ලෞකික දේවලට වඩා ස්වර්ගය සහ සදාකාලික සාර්ථකත්වය ඉල්ලා සිටීම ඉතා උතුම් ක්‍රියාවකි. නබිවරුන් පවා එලෙස ඉල්ලා සිටියහ.
2. අල්ලාහ්ගේ දයාව මත රඳා සිටීම: ස්වර්ගයට ඇතුළු වීම අපගේ කර්මවලින් පමණක් නොව, අල්ලාහ්ගේ දයාවෙන් බව අප තේරුම් ගත යුතුය. එබැවින් අප සැමවිටම ඔහුගේ දයාව ඉල්ලා සිටිය යුතුය.
3. ස්වර්ගයේ උරුමය සඳහා සුදුසුකම් ලැබීම: ස්වර්ගය උරුමයක් ලෙස හැඳින්වීමෙන් පෙනී යන්නේ, එය ලබා ගැනීමට අප විශ්වාසය, යහකම් සහ අල්ලාහ්ට කීකරු වීම වැනි සුදුසුකම් සපුරා ගත යුතු බවයි.
4. දුආවේදී නොපසුබට වීම: නබි ඊබ්රාහීම් (අලයිහිස්සලාම්) තුමාණෝ තම ජීවිත කාලය පුරාම මෙම උතුම් ඉල්ලීම දිගටම කළහ. අපද අපගේ දුආවන්හිදී ස්ථීර විය යුතු අතර, හොඳම දේ ඉල්ලා සිටීමට පුරුදු විය යුතුය.
5. ස්වර්ගයේ සැප සම්පත්වල ස්වභාවය: "ජන්නතුල් නඈම්" යනු සියලු ආකාරයේ සැප සම්පත්, සතුට සහ සාමයෙන් පිරුණු ස්ථානයකි. එහි කිසිදු දුකක්, වේදනාවක් හෝ අඩුපාඩුවක් නොමැත. එය අල්ලාහ්ගේ ගැත්තන්ට ලැබෙන උතුම්ම ත්‍යාගයයි.