සූරා අස්-සාෆ්ෆාත් — ආයාත් 107

වදන්හි අර්ථ:

• وَفَدَيْنَاهُ – අපි ඔහු වෙනුවෙන් (ඉස්මායිල් තුමාණන් වෙනුවෙන්) ගැලවීමක්/පරිත්‍යාගයක් ලබා දුනිමු. එනම්, ඔහු වෙනුවට වෙනත් දෙයක් ආදේශ කළෙමු.
• بِذِبْحٍ – බිලි දිය යුතු සතෙකු (ගවයෙකු, බැටළුවෙකු වැනි) මගින්.
• عَظِيمٍ – ඉමහත්, උතුම්, විශාල ගෞරවනීය.

අර්ථ නිරූපණය:

අල්ලාහ් තආලා ඉබ්‍රාහීම් නබි තුමාණන්ගේ සිහිනය සත්‍යයක් බවට පත් කළ අවස්ථාවේදී, උන්වහන්සේ තම පුත්‍ර ඉස්මායිල් තුමාණන්ව අල්ලාහ්ගේ ආඥාව පිළිපැදීම සඳහා බිලි දීමට සූදානම් වූහ. නමුත් අල්ලාහ් තආලා, උන්වහන්සේලා දෙදෙනාගේ ඉමහත් පරිත්‍යාගශීලීත්වය සහ අවනතභාවය දැක, ඉස්මායිල් තුමාණන් වෙනුවට ස්වර්ගයෙන් එවන ලද ඉමහත් වූ බැටළුවෙකු බිලි දීමට ආදේශ කළ සේක. මෙම බැටළුවා ඉතා විශාල, සුදු පැහැති, උතුම් සතෙකු විය. එය ඉබ්‍රාහීම් තුමාණන්ට ඉස්මායිල් තුමාණන් වෙනුවෙන් බිලි දීමට ලබා දෙන ලදී. මෙය අල්ලාහ්ගේ ඉමහත් කරුණාව සහ පරීක්ෂණයෙන් පසු ලබා දුන් සහනයක් විය.

මෙම ආයාතයෙන් ලැබෙන පාඩම් සහ උපදේශ:

1. අල්ලාහ් තආලා තම ගැත්තන්ට ඉමහත් කරුණාවන්තය. උන්වහන්සේ කිසිවෙකුට බලය නොමැති දෙයක් බාර නොදෙන අතර, දුෂ්කර අවස්ථාවලදී මග පෙන්වීම සහ සහනය ලබා දෙයි.
2. අල්ලාහ් වෙනුවෙන් පරිත්‍යාග කිරීමේදී, උන්වහන්සේ ඊට වඩා උතුම් දෙයකින් ගැත්තාට ප්‍රතිඵල ලබා දෙයි. ඉබ්‍රාහීම් තුමාණන් තම පුත්‍රයා බිලි දීමට සූදානම් වූ විට, අල්ලාහ් උන්වහන්සේට පුත්‍රයාම ආපසු ලබා දී, ඊට අමතරව උතුම් බැටළුවෙකු ද ලබා දුන්නේය.
3. ඉස්ලාමයේ බිලි දීමේ (කුර්බානි) සම්ප්‍රදාය මෙම සිද්ධියෙන් ආරම්භ වේ. එය අල්ලාහ්ට අවනත වීමේ සහ කීකරු වීමේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ.
4. දෙමාපියන් සහ දරුවන් අතර ඇති බැඳීම අල්ලාහ්ගේ ආඥාවට වඩා ඉදිරියෙන් නොතැබිය යුතුය. ඉබ්‍රාහීම් තුමාණන් තම පුත්‍රයාට කෙතරම් ආදරය කළද, අල්ලාහ්ගේ ආඥාව ඉටු කිරීමට ප්‍රමුඛත්වය දුන්හ.
5. අල්ලාහ්ගේ පරීක්ෂණවලින් පසුව සැමවිටම සහනය සහ ජයග්‍රහණය ලැබේ. දුෂ්කරතා සමඟ පහසුව ද ඇත.
6. මෙම සිද්ධිය ඉස්ලාමීය ඉතිහාසයේ ඉමහත් පරිත්‍යාගයේ සහ අවනතභාවයේ උදාහරණයක් ලෙස සැමදා සිහිපත් කෙරේ. එය මුස්ලිම්වරුන්ට ඉවසීම, කැපවීම සහ අල්ලාහ් කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසය තැබීමේ ශ්‍රේෂ්ඨ පාඩමක් සපයයි.