சூரா அஸ்-ஸாஃப்பாத் — வசனம் 160

சொற்பொருள்:

• إِلَّا: தவிர, தவிர்த்து.
• عِبَادَ اللَّهِ: அல்லாஹ்வின் அடியார்கள்.
• الْمُخْلَصِينَ: (இங்கே) அல்லாஹ்வினால் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டவர்கள், கலப்பற்ற ஏகத்துவ நம்பிக்கையும் தூய்மையான வணக்கமும் கொண்டவர்கள். (இது 'முக்லிஸீன்' அல்ல, 'முக்லஸீன்' – அதாவது, அல்லாஹ் தன் அருளால் தேர்ந்தெடுத்து தூய்மைப்படுத்தியவர்கள்.)

விளக்கம்:

இறைவனைப் பற்றி தவறான கருத்துக்களைக் கூறுபவர்கள், அவனுக்கு இணை கற்பிப்பவர்கள், அவனைப் பற்றி பொய்யான விமர்சனங்களை மேற்கொள்பவர்கள் ஆகியோரைக் குறித்து முந்தைய வசனங்களில் கூறப்பட்டது. இந்த வசனத்தில், அதிலிருந்து விலக்கப்பட்டவர்கள் யார் என்பதை அல்லாஹ் தெளிவுபடுத்துகிறான்: "ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட அடியார்களைத் தவிர."

அதாவது, அல்லாஹ் தன் அருளால் தேர்ந்தெடுத்து, இதயங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, ஷைத்தானின் சூழ்ச்சிகளிலிருந்து பாதுகாத்த அந்த உண்மையான அடியார்கள், இறைவனைப் பற்றி எந்தத் தவறான கருத்தும் கூறமாட்டார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வை அவனுக்குரிய உயர்ந்த பண்புகளான ஞானம், வல்லமை, கருணை, மேன்மை போன்றவற்றைக் கொண்டே விவரிப்பார்கள். அவனை எந்தக் குறைபாட்டுடனும் ஒப்பிடமாட்டார்கள், அவனுக்கு இணையாக எதையும் கற்பிக்க மாட்டார்கள். அவர்களின் நாவுகள் தூய்மையானவை; அவர்களின் நம்பிக்கை தெளிவானது; அவர்களின் வணக்கம் கலப்பற்றது.

பயன்கள்:

1. இந்த வசனம் நமக்குக் கற்பிக்கும் முக்கிய பாடம்: இறைவனைப் பற்றி பேசும்போது, அவனுக்குரிய மேன்மையான பண்புகளை மட்டுமே கூற வேண்டும். அவனைப் பற்றி எந்தவிதமான குறைபாடான அல்லது தகாத விமர்சனங்களிலிருந்தும் நம் நாவுகளைப் பாதுகாக்க வேண்டும்.
2. அல்லாஹ்வின் தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட அடியார்களாக மாறுவதே நம் இலக்காக இருக்க வேண்டும். அதற்காக நம் நம்பிக்கையைத் தூய்மைப்படுத்தி, வணக்கங்களைக் கலப்பற்றதாக ஆக்க வேண்டும்.
3. இந்த வசனம் நமக்கு நம்பிக்கையூட்டுகிறது: அல்லாஹ் தன் உண்மையான அடியார்களை ஷைத்தானின் தீய சூழ்ச்சிகளிலிருந்தும், தவறான எண்ணங்களிலிருந்தும் பாதுகாப்பான். அவர்கள் இறைவனின் பாதுகாப்பில் இருப்பார்கள்.
4. இது நம்மைச் சுயபரிசோதனை செய்யத் தூண்டுகிறது: நாம் அல்லாஹ்வை எப்படி விவரிக்கிறோம்? நம் நாவுகள் அவனைப் பற்றி நல்லதையே பேசுகின்றனவா? நம் வணக்கங்களில் கலப்பு (ஷிர்க்) இருக்கிறதா? என்று சிந்திக்க வைக்கிறது.
5. இறைவனின் தூய்மையான அடியார்களாக இருப்பவர்களுக்கு இங்கும் மறுமையிலும் மேன்மையான நிலை உண்டு என்பதை இது உணர்த்துகிறது.