සූරා අන්-නිසා — ආයාත් 61

වචනාර්ථ පැහැදිලි කිරීම්:

• තආලව් – එන්න, ඉදිරිපත් වන්න
• මා අන්සලල්ලාහු – අල්ලාහ් (අල්ලාහ්) විසින් පහළ කළ දේ වෙත (එනම් කුර්ආනය)
• අර්-රසූල් – රසූල්වරයාණන් (නබි මුහම්මද් ﷺ) වෙත
• යසුද්දූන අන්ක – ඔබගෙන් (නබිවරයාණනි) ඉවතට හැරී යති
• සුදූදා – ඉතා තදින් හා සම්පූර්ණයෙන් ඉවත් වීමක්

අර්ථ විවරණය:

මෙම උතුම් වාක්යයෙන් අල්ලාහ් (අල්ලාහ්) අපට දන්වන්නේ කුහකයින්ගේ (මුනාෆික්වරුන්ගේ) තවත් ලක්ෂණයක් පිළිබඳවය. ඔවුන්ට කියනු ලැබූ විට, “අල්ලාහ් විසින් පහළ කළ දේ (කුර්ආනය) වෙත සහ රසූල්වරයාණන් (ﷺ) වෙත එන්න, ඔවුන් අතර විනිශ්චය සඳහා ඉදිරිපත් වන්න” යනුවෙන් ආරාධනා කළ විට, ඔවුන්ගේ සැබෑ ස්වභාවය හෙළි වේ. ඔවුන් පිටතින් ඇදහිමිකම් පෙන්වූවත්, ඇතුළතින් ප්රතික්ෂේප කරන්නන් වූ බැවින්, ඔවුන් නබිවරයාණන් (ﷺ) ගෙන් ඉතා තදින් හා සම්පූර්ණයෙන් ඉවතට හැරී යති. ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ විනිශ්චයට හා රසූල්වරයාණන්ගේ තීන්දුවලට යටත් වීමට අකමැති වූ අතර, ඒ වෙනුවට තමන්ගේ අසත්ය විනිශ්චයන් සහ අන්ධභාවයන් වෙත යොමු වීමට කැමති වූහ. මෙය ඔවුන්ගේ කුහකත්වයේ සහ අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් ඉවත් වීමේ පැහැදිලි සාක්ෂියකි.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

1. සැබෑ ඇදහිමිකම යනු අල්ලාහ්ගේ විනිශ්චයට සහ රසූල්වරයාණන්ගේ (ﷺ) මඟ පෙන්වීමට සම්පූර්ණයෙන් යටත් වීමයි. ආරවුල් ඇති වූ විට, කුර්ආනය සහ සුන්නාව වෙත යොමු වීම සැබෑ මුස්ලිම්වරයෙකුගේ ලක්ෂණයයි.
2. කුහකත්වය යනු ඉතා භයානක තත්ත්වයකි. පිටතින් ඇදහිමිකම් පෙන්වා ඇතුළතින් ප්රතික්ෂේප කිරීම අල්ලාහ්ට ඉතා අප්රිය ක්රියාවකි. එබැවින් අපගේ හදවත් අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ රසූල්වරයාණන්ට (ﷺ) අවංක විය යුතුය.
3. සත්යයට ඉදිරිපත් වීමට ඇති අකමැත්ත සහ ඉවත් වීම, ඇදහිමිකමේ දුර්වලතාවයේ සලකුණකි. සැබෑ ඇදහිමිකරුවෙකු සත්යය ඇසූ විට එයට ඉක්මනින් ප්රතිචාර දක්වයි.
4. මෙම ආයතය අපට උගන්වන්නේ ඕනෑම ගැටලුවකදී අල්ලාහ්ගේ පොත සහ රසූල්වරයාණන්ගේ (ﷺ) සුන්නාව ප්රමුඛ කර ගත යුතු බවයි. මිනිසුන්ගේ අදහස්, සිරිත් විරිත් හෝ පුද්ගලික ආශාවන්ට වඩා අල්ලාහ්ගේ විනිශ්චය උත්තම බව අප තේරුම් ගත යුතුය.
5. අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් ඉවත් වන අයගේ අවසානය අයහපත් බවත්, ඔවුන් මෙලොවදීම අප්රසිද්ධියට හා අපකීර්තියට පත් වන බවත් මෙමගින් පැහැදිලි වේ. එබැවින් අප සැමවිටම අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ ස්ථිරව සිටිය යුතුය.