Sourate Ad-Dukhan — Verset 47

Explication des mots :

• خُذُوهُ : Saisissez-le, attrapez-le.
• فَاعْتِلُوهُ : Poussez-le et traînez-le avec violence et rudesse.
• سَوَاءِ الْجَحِيمِ : Le milieu de l'Enfer, c'est-à-dire son centre le plus intense en chaleur et en tourment.

Interprétation de la parole d'Allah :

« خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ »

(C'est-à-dire : « Saisissez-le, puis traînez-le violemment vers le milieu de l'Enfer »).

Il s'agit d'un ordre divin adressé aux anges gardiens de l'Enfer (les Zabanîya) concernant ce pécheur impie et criminel, mentionné dans les versets précédents, qui vivait dans le doute et l'incrédulité. Au Jour de la Résurrection, il sera dit à ces anges : « Saisissez cet homme injuste et pécheur, attrapez-le, puis traînez-le et poussez-le avec force et violence vers le centre même de la Géhenne, là où le feu est le plus ardent et le châtiment le plus sévère. » Cette scène reflète la justice divine absolue : celui qui, dans le monde d'ici-bas, marchait avec arrogance et refusait la vérité sera humilié et traîné de force vers le pire des châtiments, sans aucune clémence ni pitié.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La gravité du châtiment de l'au-delà doit inciter le croyant à se préserver du péché et à se hâter vers le repentir sincère, car nul ne connaît l'heure de sa mort.
2. Ce verset montre la toute-puissance d'Allah et Sa justice parfaite : Il rétribue chacun selon ses œuvres, sans injustice ni oppression.
3. La mention de la violence du traitement réservé aux criminels dans l'au-delà est une miséricorde pour les croyants en ce bas monde, car elle les avertit et les guide vers le droit chemin.
4. Le croyant doit méditer sur ces scènes pour renforcer sa foi et sa crainte révérencielle d'Allah, et pour s'éloigner de toute forme d'orgueil ou de transgression.
5. Ce verset enseigne que la vie d'ici-bas est éphémère et que la véritable demeure est celle de l'au-delà ; il convient donc de la préparer par de bonnes œuvres et une obéissance sincère à Allah.