සූරා අල්-මාඉදා — ආයාත් 74

වචනවල අර්ථ:

• يَتُوبُونَ – පසුතැවිලි වෙති, (වැරදි ක්‍රියාවලින්) ආපසු හැරෙති
• يَسْتَغْفِرُونَهُ – ඔහුගෙන් සමාව අයැදිති
• غَفُورٌ – අතිශයින් සමාව දෙන්නා
• رَّحِيمٌ – අතිශයින් කරුණාවන්තයා

අර්ථ විවරණය:

මෙම ආයාතය තුළින් අල්ලාහ් තආලා නසාරා (කිතුනුවන්) පිරිස අමතමින් මෙසේ ප්‍රශ්න කරයි: “මොවුන් තමන් පැවසූ භයානක වචන (නබි ඊසා අලයිහිස්සලාම් අල්ලාහ්ගේ පුත්‍රයා යැයි පැවසීම වැනි බොරු ප්‍රකාශ) ගැන පසුතැවිලි වී අල්ලාහ් වෙත හැරී, ඔහුගෙන් සමාව ඉල්ලන්නේ නැද්ද?” එනම්, ඔවුන් මෙම ශිර්කීය විශ්වාසයන්ගෙන් ඈත් වී, අවංකව තව්බා (පසුතැවිල්ල) කර, අල්ලාහ්ගේ සමාව අයැදිය යුතු නොවේද?

මෙම ප්‍රශ්නාර්ථය ඇත්තෙන්ම ඔවුන්ව යහමඟට කැඳවීමකි. එනම්, ඔවුන්ට තවමත් අවස්ථාව ඇති බවයි. මන්ද, අල්ලාහ් තආලා අතිශයින් සමාව දෙන්නෙකු වන අතර, තම වැරදි අවබෝධ කරගෙන පසුතැවිලි වන ඕනෑම ගැතියෙකුට - ඔහුගේ වරද කුමක් වුවත්, එය කුෆ්‍ර් (ප්‍රතික්ෂේපය) වුවද - සමාව දෙන බවට පොරොන්දු වී ඇත. ඔහු තම ගැතියන් කෙරෙහි අතිශය කරුණාවන්තය.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

1. අල්ලාහ්ගේ දොර සැමවිටම විවෘතයි – මෙම ආයාතය තුළින් අපට වැටහෙන්නේ මිනිසා කෙතරම් බරපතල වැරදි කළත්, අල්ලාහ් වෙත හැරීමේ දොර වසා නොදමන බවයි. කුෆ්‍ර් වැනි බරපතල වරදකට පවා සමාව ලැබිය හැක්කේ අවංක පසුතැවිල්ලකින් නම්.
2. තව්බාවේ (පසුතැවිල්ලේ) වැදගත්කම – තව්බා යනු හුදෙක් වචනයෙන් සමාව ඉල්ලීම නොව, වැරදි විශ්වාසයන්ගෙන් හා ක්‍රියාවන්ගෙන් සම්පූර්ණයෙන් ඉවත් වී අල්ලාහ් වෙත හැරීමයි.
3. අල්ලාහ්ගේ ගුණාංග දෙකක සංකලනය – “غَفُورٌ رَّحِيمٌ” (අතිශයින් සමාව දෙන්නා, අතිශයින් කරුණාවන්තයා) යන ගුණාංග දෙක සඳහන් කිරීමෙන් පෙනී යන්නේ අල්ලාහ්ගේ සමාව ඔහුගේ කරුණාව නිසාම බවයි. ඔහු ගැතියන්ට දඬුවම් කිරීමට ඉක්මන් නොවන අතර, ඔවුන්ගේ යහපතට කැමති වන්නෙකි.
4. බලාපොරොත්තුවේ පණිවිඩය – මෙම ආයාතය සියලු මනුෂ්‍යයන්ට - විශේෂයෙන් වැරදි මාවතක ගමන් කරන අයට - බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි. අල්ලාහ්ගේ දයාව ඔවුන්ගේ වැරදිවලට වඩා විශාලය.
5. ඉස්ලාමයේ සාමය සහ පිළිගැනීම – ඉස්ලාම් ආගම කිසිවෙකුව බලාපොරොත්තු සුන් කර නොදමයි. ඕනෑම මොහොතක, ඕනෑම තත්වයකදී අල්ලාහ් වෙත හැරීමට ඉඩ ඇති බව මෙමගින් පැහැදිලි වේ. මෙය ඉස්ලාමයේ ඇති මහත් ලක්ෂණයකි - එය බිය සහ බලාපොරොත්තුව අතර සමතුලිතතාවයක් ඇති කරයි.