Sourate Al-An'am — Verset 23

Explication des mots :

• Fitnatuhum : ici, cela signifie leur réponse et leur discours lors de l’épreuve et de l’interrogation. Certains exégètes y voient également leur excuse ou leur argument.
• Illa an qālū : signifie « sinon qu’ils dirent », c’est-à-dire que leur seule réponse fut de prononcer ces paroles.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah nous informe que lorsque les associateurs seront interrogés au Jour de la Résurrection au sujet des divinités qu’ils adoraient en dehors de Lui, et qu’ils seront éprouvés par cette question, leur seule réponse sera de renier ces divinités et de s’en désavouer. Ils jureront alors par Allah, leur Seigneur, en mentant : « Par Allah, notre Seigneur, nous n’étions pas des associateurs. » Ils prétendront faussement avoir été croyants et monothéistes dans la vie d’ici-bas, alors qu’ils adoraient d’autres divinités avec Lui.

Cette réponse est qualifiée de « fitna » (épreuve) car elle constitue un mensonge et une calomnie, et le mensonge est une cause de chute dans la perdition. À ce moment-là, leurs bouches seront scellées, et leurs membres — mains, pieds, langues — témoigneront contre eux de ce qu’ils commettaient, comme le mentionne le verset : « Aujourd’hui Nous scellons leurs bouches, et leurs mains Nous parleront, et leurs pieds témoigneront de ce qu’ils acquéraient » (Yā Sīn, 65). Ainsi, leur mensonge ne leur sera d’aucune utilité, et la vérité éclatera contre eux.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La gravité du mensonge : ce verset montre que le mensonge, même dans une tentative de fuite, ne sauve pas son auteur ; la vérité éclate toujours, et les preuves d’Allah se manifestent contre le menteur.
2. La justice divine : Allah ne laisse aucune injustice sans la dévoiler, et les créatures témoigneront contre ceux qui ont transgressé, prouvant ainsi la perfection de Sa justice.
3. L’importance de la sincérité dans l’adoration : celui qui meurt sur le monothéisme sincère n’aura pas besoin de mentir, car sa foi sera sa lumière au Jour de la Résurrection, contrairement à celui qui a associé des partenaires à Allah.
4. La miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs : Il leur a donné un délai dans ce monde pour se repentir et revenir à Lui avant que ne vienne le Jour où les excuses ne seront plus acceptées. C’est une invitation à se hâter vers le repentir sincère.