Surah Al-Baqarah — Aya 91

Ma’anar Kalmomi:

• بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ: da abin da Allah ya saukar, wato Alkur’ani mai girma.
• بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا: da abin da aka saukar a gare mu, wato Attaura.
• وَمَا وَرَاءَهُ: abin da yake bayansa, wato sauran littattafan Allah da suka zo bayan Attaura, musamman Alkur’ani.
• مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ: yana tabbatar da abin da suke da shi na Attaura.

Tafsiri:

Idan aka ce wa waɗannan Yahudawa: “Ku yi imani da abin da Allah ya saukar wa annabinsa Muhammad (S.A.W.) na Alkur’ani mai girma,” sai su ce: “Mu ba mu yi imani da kome ba face abin da aka saukar a gare mu na Attaura.” Kuma sukan kafirta da duk abin da ya zo bayansa na littattafan Allah, alhali kuwa Alkur’ani mai girma shi ne gaskiya, kuma yana tabbatar da abin da ke hannunsu na Attaura. To, da sun kasance da gaske suna imani da Attaura, da sun yarda da Alkur’ani domin shi ne mai tabbatar da Attaura kuma mai shaida mata.

Sai Allah ya ce wa annabinsa Muhammad (S.A.W.): “Ka tambaye su, ya Muhammad: Idan da gaske kuna imani da abin da aka saukar a gare ku na Attaura, to me ya sa kuke kashe annabawan Allah a zamanin da? Domin kakanninku sun kashe annabawa, kuma kuna yarda da ayyukansu, don haka kuna shiga cikin wannan laifi. Idan da gaske kuna bin Attaura, da kun san cewa Attaura ta hana kashe annabawa, kuma ta umarce ku da ku bi su.”

Wannan magana ita ce hujja a kansu, domin suna da’awar imani da Attaura, amma ayyukansu sun saba wa wannan da’awar, domin sun kashe annabawan da suka zo da gaskiya daga Allah.

Fa’idodin da ake samu daga wannan aya:

1. Imani na gaskiya shi ne imani da duk abin da Allah ya saukar, ba wai zaɓen wasu littattafai ba tare da wasu ba. Musulmi yana imani da duk annabawa da littattafan da Allah ya saukar, ba ya rarrabe tsakaninsu.
2. Alkur’ani mai girma shi ne littafi na ƙarshe kuma mai kare duk littattafan da suka gabace shi, domin yana tabbatar da gaskiyarsu kuma ya zo da cikakkiyar shari’a.
3. Da’awar imani ba ta isa ba sai da ayyuka su tabbatar da ita. Yahudawa suna da’awar imani da Attaura amma ayyukansu na kashe annabawa sun karyata da’awarsu.
4. A cikin aya akwai gargadi ga al’ummar Musulmi cewa kada su zama irin waɗannan mutane waɗanda suka zaɓi wani sashe na littafin Allah suka bar wani sashe, domin wannan halin ba daidai ba ne.
5. Nuna girman matsayin annabawa da wajabcin girmama su da bin umarninsu, ba kashe su ko ƙaryata su ba.
6. Aya tana nuna cewa yarda da aikin mugunta yana shiga cikin laifin, kamar yadda Yahudawan zamanin annabi suka yarda da kashe annabawan da kakanninsu suka yi, don haka aka ɗora musu laifin.