አል-በቀራ · 95/286
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ
وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ۝٩٥
Wa lai yatamannawhu abadam bimaa qaddamat aydeehim; wallaahu `aleemum bizzaalimeen
📖 በአማርኛ
እጆቻቸውም ባሳለፉት (በሠሩት) ምክንያት ምን ጊዜም ፈጽሞ አይመኙትም፤ አላህም በዳዮችን ዐዋቂ ነው፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ፍች፡-

  • ይመኙት አይደለም (ያይተመነውሁ)፡- ሞትን አይመኙም፤ አይጠይቁም።
  • በምን አስቀደሙ (ቢማ ቀደመት አይዲሂም)፡- እጆቻቸው ባስቀደሙት ኃጢአትና ክፋት።
  • ዐሊም (ዐሊሙ)፡- ሁሉን አዋቂ፤ ዐዋቂ።
  • በደለኞች (ቢዝ-ዛሊሚን)፡- በዳዮች፤ ከሓዲዎች።

የአንቀጹ ትርጓሜ፡-

አላህ በዚህ አንቀጽ ውስጥ የአይሁዶችን ሁኔታ ይገልጻል፤ እነርሱ ሞትን በፍጹም አይመኙም፤ አይጠይቁምም። ምክንያቱም በእጆቻቸው ያስቀደሙት ኃጢአትና ክፋት ብዙ ነውና፤ ክህደትን በአላህ ፈጽመዋል፣ መልክተኞቹን አስተባብለዋል፣ መጻሕፍቱንም አዛብተዋል። እነርሱ የነቢዩን ሙሐመድ (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እውነትነት ያውቃሉ፤ ነገር ግን በውሸታቸውና በክህደታቸው ምክንያት ሞትን አይመኙም፤ ምክንያቱም ሞት ወደ አላህ ቅጣት የሚያደርሳቸው መሆኑን ያውቃሉና። አላህ ደግሞ በዳዮችን ሁሉ ዐዋቂ ነው፤ ከእነርሱም ሆነ ከሌሎች የሚያውቃቸው ነው፤ በድርጊታቸውም ይቀጣቸዋል። ይህ ለእነርሱ ከባድ ማስፈራሪያ ነው።

ከአንቀጹ የምንማራቸው ትምህርቶችና ጥቅሞች፡-

  • ኃጢአትና ክፋት ልብን ያጠቁራሉ፤ እውነትን እንዳያውቅና ወደ አላህ እንዳይመለስ ያደርጉታል፤ ስለዚህ ኃጢአትን መራቅ የእምነት ምልክት ነው።
  • አላህ የበዳዮችን ሁሉ ምስጢር ዐዋቂ ነው፤ ምንም ከእርሱ አይደበቅም፤ ይህ ደግሞ በዳዮችን የሚያስፈራ እና የተጎዱትን የሚያጽናና ነው።
  • ሞትን መመኘት የአይሁዶች ባሕርይ አለመሆኑ የነቢዩ (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እውነትነት ማረጋገጫ ነው፤ ምክንያቱም እነርሱ ሐቀኛ ቢሆኑ ኖሮ ሞትን ባመኙት ነበር።
  • አላህ በፍርዱ ዐዋቂ ነው፤ ለበዳዮች ፍትሐዊ ቅጣትን ያዘጋጃል፤ ይኸውም የአላህ ፍትሕ እና ጥበብ ያሳያል።


📜 አንቀጽ 93-97 — ሱረቱ አል-በቀራ

93وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ۖ قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
የጡርንም ጋራ ከበላያችሁ ያነሳን ስንኾን (በኦሪት ሕግ እንድትሠሩ) ኪዳናችሁን በያዝን ጊዜ (አስታውሱ)፡፡ «የሰጠናችሁን በኀይል ያዙ፤ ስሙም፤» (አልን)፡፡«ሰማን አመጽንም» አሉ፡፡ የወይፈኑንም ውዴታ በክሕደታቸው ምክንያት በልቦቻቸው ውስጥ ተጠጡ፡፡ «አማኞች እንደኾናችሁ እምነታችሁ በርሱ የሚያዛችሁ ነገር ከፋ!» በላቸው፡፡
94قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
«የመጨረሻይቱ አገር (ገነት) አላህ ዘንድ ከሰው ሁሉ ሌላ የተለየች ስትኾን ለእናንተ ብቻ እንደኾነች እውነተኞች ከኾናችሁ ሞትን ተመኙ» በላቸው፡፡
95وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
እጆቻቸውም ባሳለፉት (በሠሩት) ምክንያት ምን ጊዜም ፈጽሞ አይመኙትም፤ አላህም በዳዮችን ዐዋቂ ነው፡፡
96وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
ከሰዎችም ሁሉ ከእነዚያም (ጣዖትን) ከአጋሩት ይበልጥ በሕይወት ላይ የሚጓጉ ኾነው በእርግጥ ታገኛቸዋለህ፡፡ አንዳቸው ሺሕ ዓመት ዕድሜ ቢሰጥ ይወዳል፡፡ እርሱም ዕድሜ መሰጠቱ ከቅጣት የሚያርቀው አይደለም፡፡ አላህም የሚሠሩትን ሁሉ ተመልካች ነው፡፡
97قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
ለጂብሪል (ለገብርኤል) ጠላት የኾነ ሰው (በቁጭት ይሙት) በላቸው፡፡ እርሱ (ቁርኣኑን) ከበፊቱ ለነበሩት (መጻሕፍት) አረጋጋጭ ለምእመናን መሪና ብስራት ሲኾን በአላህ ፈቃድ በልብህ ላይ አውርዶታልና፡፡
አል-በቀራቁርአን ማውጫ
286አንቀጽ
MedinanRevelation
95አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 95

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 95 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : እጆቻቸውም ባሳለፉት (በሠሩት) ምክንያት ምን ጊዜም ፈጽሞ አይመኙትም፤ አላህም በዳዮችን…

ሱረቱ አንቀጽ 95/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 93–97. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers