ሱረቱ አን-ኒሳ — አንቀጽ 162

የቃላት ማብራሪያ፦

• አር-ራሲኹን (الرَّاسِخُونَ)፦ በዕውቀት ጠንክረው የሚጸኑ፣ ጥልቅ እውቀት ያላቸው።
• ፊ አል-ዒልም (فِي الْعِلْمِ)፦ በዕውቀት ውስጥ፤ ማለትም የአላህን ሕግጋትና መጻሕፍት በሚገባ የተረዱ።
• አል-ሙቂሚነ አስ-ሷላተ (الْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ)፦ ሶላትን በሙሉ መስፈርቱ የሚሰግዱ።
• አል-ሙእቱነ አዝ-ዘካተ (الْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ)፦ ዘካትን የሚሰጡ።
• አጅረን ዐዚማ (أَجْرًا عَظِيمًا)፦ ታላቅ ምንዳ።

የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦

ነገር ግን ከአይሁድ መካከል በዕውቀት ጠንክረው የተመሠረቱት፣ እንዲሁም ከሙስሊሞች መካከል ያሉት አማኞች፣ አንተ ላይ የተወረደውን ቁርአን እና ከአንተ በፊት በነቢያት ላይ የተወረደውን ተውራትና ኢንጂል ያምናሉ። እነዚህ ሰዎች ሶላትን በሙሉ መስፈርቱ ይሰግዳሉ፣ ዘካትንም ከሀብታቸው ያወጣሉ፣ በአላህም አንድ አምላክ እንደሆነ ያምናሉ፣ የመጨረሻውን ቀንም ያምናሉ። እነዚህ በእነዚህ ባህሪያት የተጌጡ ሰዎች አላህ በእርግጥ ታላቅ ምንዳ ይሰጣቸዋል፤ ይህም ገነት ነው።

ይህች አንቀጽ ከአህሉል ኪታብ መካከል እውነትን የተረዱና በዕውቀት የጸኑ ሰዎች እንዳሉ ትነግረናለች። እነሱ ቁርአንን ብቻ ሳይሆን ከዚህ በፊት የተወረዱትን መጻሕፍትም በእውነት ያምናሉ። ከዚያም እምነታቸውን በተግባር ያሳያሉ፦ ሶላትን ይሰግዳሉ፣ ዘካትን ይሰጣሉ፣ በአላህና በመጨረሻው ቀን ያምናሉ። እንዲህ ያሉት ሰዎች ከአላህ ዘንድ ታላቅ ምንዳ አላቸው።

እናንተ ውድ አንባቢዎች፣ ይህች አንቀጽ ሁለት ነገሮችን ታስተምረናለች፦ አንደኛው እውነተኛ ዕውቀት ወደ እምነት ይመራል፤ ሁለተኛው እምነት ደግሞ በጥሩ ተግባር መታጀብ አለበት። ማንኛውም ሰው በአላህ መጻሕፍት ላይ በማመንና በመልካም ሥራ በመጽናት የአላህን ታላቅ ምንዳ ማግኘት ይችላል። እነዚህ ባህሪያት በውስጣችን እንዲያድጉ እና በተግባርም እንዲታዩ ሁልጊዜ እንጣር። አላህ በቁርአኑ የገለጸውን የእውነተኛ አማኞችን መንገድ ተከትለን የገነትን ዘላቂ ደስታ ለማግኘት እንሞክር።