සූරා ෆුස්සිලාත් — ආයාත් 21

වචනාර්ථ පැහැදිලි කිරීම්:

* ලිජුලූදිහිම් (لِجُلُودِهِمْ): ඔවුන්ගේ සම්වලට.

* ලිම ෂහිද්තුම් (لِمَ شَهِدتُّمْ): ඇයි ඔබ අපට විරුද්ධව සාක්ෂි දැරුවේ?

* අන්තකනා (أَنطَقَنَا): අපට කතා කිරීමේ හැකියාව ලබා දුන්නේය.

* අව්වල මර්රා (أَوَّلَ مَرَّةٍ): පළමු වරට (මුල්ම අවස්ථාවේදී).

* තුර්ජඅූන් (تُرْجَعُونَ): ඔබ ගෙන එනු ලබන්නන් වෙති (නැවත පමුණුවනු ලබන්නන් වෙති).

අර්ථ විවරණය:

නිරයට ගෙන යනු ලබන අල්ලාහ්ගේ සතුරන් වන මොවුන්, තමන්ගේ සම් දෙස හැරී බලා, ඒවාට තරවටු කරමින් මෙසේ අසනු ඇත: "අපට විරුද්ධව ඔබ සාක්ෂි දැරුවේ ඇයි? අප කළ දේවල් ඔබ දුටුවේ කෙසේද?" එවිට ඔවුන්ගේ සම් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින් මෙසේ කියනු ඇත: "සියලු දේවලට කතා කිරීමේ හැකියාව ලබා දුන් අල්ලාහ් වනාහි අපට ද කතා කිරීමේ හැකියාව ලබා දුන්නේය. ඔහුම ඔබව පළමු වරට කිසිවක් නොවී සිටියදී මැව්වේය. එමෙන්ම මරණයෙන් පසු විනිශ්චය හා ප්රතිඵල දීම සඳහා ඔබ නැවත ගෙන යනු ලබන්නේ ද ඔහු වෙතටමය. එබැවින් ඔහුගේ අණට අප කීකරු නොවී සිටීමට කිසිදු හැකියාවක් නැත."

උපදේශනා හා පාඩම්:

1. අල්ලාහ්ගේ බලයේ පූර්ණත්වය: මෙම ආයාතය අල්ලාහ්ගේ බලය කෙතරම් මහත්ද යන්න පැහැදිලි කරයි. ජීවයක් නැති, කතා කිරීමේ හැකියාවක් නැති ලෙස පෙනෙන සම්වලට පවා ඔහු කැමති විටෙක කතා කිරීමේ හැකියාව ලබා දෙයි. එබැවින් ඔහුගේ බලයෙන් කිසිවක් බැහැර නොවේ.
2. යුක්තියේ සම්පූර්ණත්වය: විනිශ්චය දිනයේදී සාක්ෂිකරුවන් ලෙස මිනිසාගේම ශරීර කොටස් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පෙනී යන්නේ අල්ලාහ්ගේ විනිශ්චය කෙතරම් සාධාරණ හා සම්පූර්ණද යන්නයි. කිසිදු අපරාධයක් හෝ ක්රියාවක් සැඟවීමට නොහැකි බව මෙයින් පැහැදිලි වේ.
3. වගකීමේ බැරෑරුම්කම: අද දින අප කරන සෑම ක්රියාවක්ම, කතා කරන සෑම වචනයක්ම වාර්තා වන අතර, ඒවා සම්බන්ධයෙන් අපගේම ශරීරය සාක්ෂි දරනු ඇත. මෙය මුස්ලිම්වරයෙකුට අල්ලාහ්ට අකීකරු වීමෙන් වැළකී සිටීමට සහ යහපත් ක්රියා කිරීමට ඇති ප්රබලම ධෛර්යයකි.
4. නැවත නැගිටීමේ සත්යතාව: මුල් වරට මැවූ අල්ලාහ්ට නැවත මැවීම ද ඉතා පහසු කාර්යයක් බව මෙම ආයාතය සිහිපත් කරයි. මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් ඇති බවත්, සියල්ලන්ම අල්ලාහ් වෙතට නැවත පමුණුවනු ලබන බවත් මෙයින් තහවුරු වේ.