ซูเราะฮฺ อัล-หิจรฺ — อายะฮฺ 71

### معاني الكلمات

• هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي: أي: هؤلاء نساء قومي، وقد سمّاهنّ بناته؛ لأن النبي بمنزلة الأب لأمته، فيجوز له أن يطلق على نساء أمته لفظ البنات على سبيل المجاز الشرعي.
• إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ: أي: إن كنتم قاصدين قضاء شهوتكم بطريقة حلال مشروعة.

### تفسير الآية

قال نبي الله لوط عليه السلام لقومه الذين جاءوا ليفعلوا الفاحشة مع ضيوفه: هؤلاء نساء قومي، فتزوجوهنّ بالحلال، وأقبلوا عليهنّ، واتركوا ما حرّمه الله عليكم من إتيان الرجال، إن كنتم تريدون قضاء شهوتكم ورغبتكم. وقد سمّاهنّ بناته؛ لأن النبي بمنزلة الأب الرحيم لأمته، فهو يرشدهم إلى ما فيه صلاحهم، ويحذرهم من الهلاك. وكان هذا منه عليه السلام محاولة لصرفهم عن الفاحشة، وتقديم البديل الحلال لهم، مع علمه بأنهم قوم مسرفون في الضلال، لكنه أدّى واجب النصح والدعوة.

### فوائد مستنبطة من الآية

1. رحمة الأنبياء بأممهم: نرى في هذه الآية حرص نبي الله لوط عليه السلام على هداية قومه، حتى في أشد المواقف، فهو لم ييأس من دعوتهم، بل عرض عليهم الحلول المشروعة، وهذا يعلمنا أن الداعية يجب أن يتحلى بالصبر والرحمة مع من يدعوهم.
2. سدّ الذرائع وتقديم البديل: عند مواجهة المنكر، لا يكفي النهي عنه فقط، بل ينبغي تقديم البديل الحلال الطيب، كما فعل لوط عليه السلام حين دعاهم إلى الزواج الحلال بدل الفاحشة.
3. مكانة النبي في أمته: الآية تبرز أن النبي بمنزلة الأب لأمته، فهو يشفق عليهم، ويحب لهم الخير، ويحرص على سلامتهم في الدنيا والآخرة، وهذا يزيدنا حباً لرسول الله ﷺ واتباعاً لهديه.
4. التحذير من الفواحش: الآية تحمل في طياتها تحذيراً شديداً من الفاحشة التي كانت سبباً في هلاك قوم لوط، وفي ذلك تذكير لنا بضرورة الابتعاد عن كل ما يغضب الله، والتمسك بالعفة والطهارة.
5. اللجوء إلى الحلال عند الحاجة: حتى في لحظات الضعف والرغبة، يجب أن يكون الحلال هو الخيار الأول، فالإسلام لا يترك الإنسان في حيرة، بل يقدم له الحلول التي ترضي الله وتحفظ كرامته.