ሱረቱ አል-በቀራ — አንቀጽ 64

የቃላት ማብራሪያ፦

• ﴿ثُمَّ تَوَلَّيْتُم﴾፦ ከዚያም ዞራችሁ፤ አፈገፈጋችሁ፤ ከመታዘዝ ወደኋላ ተመለሳችሁ።
• ﴿مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ﴾፦ ከዚያ በኋላ፤ ማለትም ተውራትን ከተቀበላችሁ እና ቃል ኪዳኑን ከገባችሁ በኋላ።
• ﴿فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ﴾፦ የአላህ ቸርነትና እዝነቱ ባልሆነ ኖሮ፤ ማለትም ኃጢአታችሁን በመተው እና በመቀበል የአላህ ልዩ ቸርነትና እዝነቱ ባልተገለጸ ኖሮ።
• ﴿لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ﴾፦ ከከሳሪዎቹ በመሆን በዓለምም በመጨረሻውም ከሚጠፉት ሰዎች ትሆኑ ነበር።

የአንቀጹ ትርጓሜ፦

ይህች አንቀጽ የእስራኤል ልጆች ታሪክን ታስታውሰናለች። እነሱ ከአላህ ጋር ቃል ኪዳን ገብተው ተውራትን ለመቀበልና ለመታዘዝ ተስማምተው ነበር። ነገር ግን ከዚያ ቃል ኪዳን በኋላ ዞሩ፤ አፈገፈጉ፤ ከመታዘዝ ወደኋላ ተመለሱ። ይህ የሰው ልጅ ተፈጥሮ ድክመት ነው፤ ቃል ኪዳን ከገባ በኋላም ሰው ሊዘናጋና ሊሳት ይችላል።

ነገር ግን የአላህ ቸርነትና እዝነቱ ጣልቃ ገባ። እርሱ አላህ ነው፤ በቸርነቱ ኃጢአታቸውን ሸፈነ፤ በእዝነቱም ንስሓቸውን ተቀበለ። ይህ የአላህ ልዩ ቸርነት ባልሆነ ኖሮ እነሱ በዓለምም በመጨረሻውም ከሚጠፉት ከከሳሪዎቹ በመሆን በጭራሽ ተሸናፊዎች በመሆን በቀሩ ነበር።

ይህ አንቀጽ ለእኛ ትልቅ ትምህርት ይሰጠናል፦ እኛም ብዙ ጊዜ ከአላህ ትእዛዝ እንዘናጋለን፤ ቃል ኪዳናችንን እንረሳለን፤ ከመታዘዝ ወደኋላ እንመለሳለን። ነገር ግን የአላህ ቸርነትና እዝነቱ ሁልጊዜ ከእኛ ጋር ነው። እርሱ ንስሓን ይቀበላል፤ ኃጢአትንም ይምራል። ስለዚህ ሰው ሁሉ ወደ አላህ በንስሓ መመለስ አለበት፤ ተስፋ መቁረጥ የለበትም። የአላህ እዝነት ከኃጢአት በላይ ሰፊ ነው።

ይህች አንቀጽ የአላህን ሁለት ባህሪያት ታሳየናለች፦ ፍትሕንና እዝነትን። እርሱ ፍትሐተኛ ነው፤ ኃጢአትን ይቆጣጠራል። ነገር ግን እዝነቱ ፍትሑን ይበልጣል፤ ለተናፍሾች ሁሉ በር ክፍት ነው። እኛም ወደ አላህ እንመለስ፤ ንስሓን እንግባ፤ የአላህን ቸርነትና እዝነት እንፈልግ። እርሱ ምሕረተኛው እዝነተኛው ነው።