සූරා අස්-සාෆ්ෆාත් — ආයාත් 63

වදන්හි අර්ථ:

• ජඅල්නාහා – අපි එය සැකසුවෙමු / නියම කළෙමු
• ෆිත්නා – පරීක්ෂණයක්, අගහිඟකමක්, විපතක්
• ලිල්-සාලිමීන් – අපරාධකරුවන්ට / සීමාව ඉක්මවූවන්ට

අර්ථ නිරූපණය:

මෙම ආයාතයෙහි අල්ලාහ් තආලා පවසන්නේ, අපි (අල්ලාහ්) එම ශාකය (සක්කූම් ගස) අපරාධකරුවන්ට පරීක්ෂණයක් බවට පත් කළෙමු යන්නයි. එනම්, නිරයේ ගින්නෙහි ශාකයක් වැඩෙන බව පවසන විට, අපරාධකරුවන් වන ප්රතික්ෂේප කරන්නන් එය පුදුමයට පත් වී, එය බොරු කොට, “ගින්න ශාක දවාලන්නේය, එසේ නම් එය තුළ ශාකයක් වැඩෙන්නේ කෙසේද?” යැයි පැවසූහ. මෙසේ ඔවුන් එම ප්රවෘත්තිය අසා සැක කොට, එය ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන් තමන්ටම අගහිඟකමක් හා විපතක් ඇති කර ගත්හ. එබැවින් මෙම ශාකය ඔවුන්ට පරීක්ෂණයක් බවට පත් විය. මන්ද, එය අසා ඔවුන් වැරදි මාර්ගයට යොමු වී, එය ප්රතික්ෂේප කිරීම නිසා ඔවුන්ගේ අපරාධය තවත් වැඩි විය. එමෙන්ම, මෙය ඔවුන්ගේ අඥානකම හා මෝඩකම ද හෙළි කරයි. මන්ද, සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ට පුළුවන්කම ඇති සේම, ගින්නෙහි ශාකයක් වැඩීම ද උන්වහන්සේගේ බලයෙන් කළ හැකි දෙයකි. ගින්න සාමාන්යයෙන් ශාක දවාලන්නේ නම්, එය අල්ලාහ්ගේ නියමයට යටත් වන අතර, උන්වහන්සේ කැමති විටෙක එය ශාකයට හානියක් නොකරන සේ ද, නැතහොත් එය තුළ ශාක වැඩෙන සේ ද කළ හැකිය.

උපදේශ හා පාඩම්:

1. අල්ලාහ්ගේ බලය අසීමිතය. උන්වහන්සේට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි අතර, ස්වභාවික නීති පවා උන්වහන්සේගේ අණට යටත් වේ. එබැවින් මනුෂ්යයා තම සීමිත ඥානයෙන් අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දු ප්රතික්ෂේප නොකළ යුතුය.
2. ප්රතික්ෂේප කරන්නන්ගේ අවිශ්වාසය ඔවුන්ටම විපතක් වන අතර, එය ඔවුන්ගේ පරීක්ෂණයක් බවට පත් වේ. එනම්, සත්යය පැහැදිලි වූ පසුවත් එය ප්රතික්ෂේප කිරීම ඔවුන්ගේ විනාශයට හේතු වේ.
3. අල්ලාහ්ගේ වදන් හා පොරොන්දු සත්යයකි. ඒවා මනුෂ්ය ඥානයෙන් මැනිය නොහැකි අතර, ඒවා පිළිගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය ඇදහිල්ලයි.
4. මෙම ආයාතය අපට උගන්වන්නේ, අල්ලාහ්ගේ පණිවිඩයට සවන් දී එය පිළිගැනීමේදී අපගේ සීමිත අවබෝධය පමණක් පදනම් නොකර, අල්ලාහ්ගේ සර්වබලධාරිත්වය හා ඥානය ඉදිරියේ යටහත් විය යුතු බවයි.