සූරා අස්-සාෆ්ෆාත් — ආයාත් 96

වදන්හි අර්ථ:

• خَلَقَكُمْ – ඔබව මැව්වේය.
• مَا تَعْمَلُونَ – ඔබ කරන දෑ හා ඔබ නිර්මාණය කරන දෑ.

අර්ථ විවරණය:

නබි ඊබ්රාහීම් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තම ජනයාට මෙසේ පැවසූ අවස්ථාවකි මෙය. ඔවුහු තම දෑතින්ම කැටයම් කර නිර්මාණය කළ පිළිමවලට නමස්කාර කරමින් සිටියහ. එවිට ඊබ්රාහීම් (අලයිහිස්සලාම්) තුමාණන් ඔවුන්ට ප්රශ්න කළේය: “ඔබ ඔබේ දෑතින්ම නිර්මාණය කළ දේවලට නමස්කාර කරන්නේද?” එයට ඔවුන් පිළිතුරු දුන් විට, අල්ලාහ් මෙම වාක්යය පහළ කළේය.

මෙම ආයාවේ අර්ථය නම්: අල්ලාහ් තආලා ඔබව මැව්වේය. එමෙන්ම ඔබ කරන ක්රියා සහ ඔබ නිර්මාණය කරන දෑ ද ඔහුම මවා ඇත. ඔබ කැටයම් කරන පිළිම, ඔබ කරන කර්ම - ඒ සියල්ලේ මැවුම්කරු අල්ලාහ්ය. ඔබ ඔබේ දෑතින් නිර්මාණය කළ ඒ පිළිමවලට නමස්කාර කිරීම අතිශය අසාධාරණ ක්රියාවකි. මන්දයත්, ඔබව මැවූ, ඔබේ ක්රියාවන් මැවූ, ඔබේ ජීවිතය පාලනය කරන අල්ලාහ් තආලා තනිවම නමස්කාරයට සුදුසුය. ඔහුට කිසිදු හවුල්කරුවෙක් නොමැත.

ඔබ නිර්මාණය කළ දෙයකට නමස්කාර කිරීම අතිශය අවාසනාවන්ත තත්ත්වයකි. මැවුම්කරුව අත්හැර මැවූ දේට නමස්කාර කිරීම ඥානවන්ත ක්රියාවක් නොවේ. ඔබ දෑතින් කැටයම් කළ පිළිමවලට ඔබම නමස්කාර කරන්නේ නම්, එය ඔබගේ අඥානකම පෙන්නුම් කරයි. ඔබව මැවූ, ඔබට පණ දුන්, ඔබේ ක්රියාවන් දන්නා අල්ලාහ් තආලාම පමණක් නමස්කාරයට සුදුසුය.

උපදේශ හා පාඩම්:

1. අල්ලාහ් තආලා පමණක් මැවුම්කරුය. ඔහු මිනිසුන්ව ද ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් ද මවා ඇත. එබැවින් නමස්කාරය ද ඔහුට පමණක්ම විය යුතුය.
2. මිනිසාගේ ක්රියා පවා අල්ලාහ්ගේ මැවීම යටතේ පවතී. එබැවින් ඔහුගේ අවසරයෙන් තොරව කිසිවක් සිදු නොවේ.
3. මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද දේවලට නමස්කාර කිරීම අතිශය අසාධාරණයකි. මැවුම්කරුව අත්හැර මැවූ දේට නමස්කාර කිරීම ඥානවන්ත ක්රියාවක් නොවේ.
4. තව්හීද් (අල්ලාහ්ගේ ඒකීයත්වය) පිළිබඳ පැහැදිලි සාක්ෂියක් මෙම ආයාවෙන් ලැබේ. අල්ලාහ් තආලා තනිවම නමස්කාරයට සුදුසු බව මෙයින් තහවුරු වේ.
5. මෙම ආයාව තුළින් ශිර්ක් (අල්ලාහ්ට හවුල් කිරීම) හි අසාධාරණකම සහ අඥානකම පැහැදිලි වේ. මිනිසා තමා විසින්ම සාදාගත් දෙයකට නමස්කාර කිරීම කෙතරම් අර්ථ විරහිත ද යන්න මෙයින් වටහා ගත හැක.