قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ ٦٤
🔤 Transliteration
Qulil laahu yunajjjeekum minhaa wa min kulli karbin summa antum tushrikoon
📖 පරිවර්තනය (සිංහලෙන්)
📖 සිංහලෙන්
එයින් ද සියලු ආපදාවන්ගෙන් ද නුඹලා ව මුදවා ගනුයේ අල්ලාහ්ය. නමුත් පසු ව නුඹලා ආදේශ තබන්නෙහුය යැයි (නබිවරය!) නුඹ පවසනු.
🌐 Additional reference in தமிழ்
වචනාර්ථයන්: කර්බ් (كَرْب ): ඉතා බරපතල දුක්ඛ දෝමනස්සය, පීඩාව, අමාරුව.තුම්මා (ثُمَّ ): මෙහි අර්ථය 'ඉන් පසුව' හෝ 'එසේ වුවද'.තුෂ්රිකූන් (تُشْرِكُونَ ): ඔබ අල්ලාහ්ට අනෙක්වරුන්ව හවුල් කරන්නෙහුය (ආදේශ කරන්නෙහුය).අර්ථ විවරණය: (නබිවරය!) ඔබ ඔවුන්ට මෙසේ පවසනු: “අල්ලාහ්ම ඔබව එම උපද්රවයන්ගෙන් සහ සෑම දුක්ඛ දෝමනස්සයකින්ම, සෑම පීඩාවකින්ම ගලවා ගන්නේය. ඔහු පමණයි ඔබව ආරක්ෂා කරන්නේ. ඔහු හැර වෙන කිසිවෙකුට එවැනි ගැලවීමක් ලබා දිය නොහැක. එහෙත්, ඔහු ඔබව ගලවා ගත් පසු, ඔබ නැවතත් ඔහුට අනෙක්වරුන්ව හවුල් කරන්නෙහුය. දුෂ්කරතාවයේදී ඔහුට පමණක් ආයාචනා කර, සුවපහසුව ලැබුණු විට ඔහුට අමතරව ප්රතිමාවන්ටද, අනෙක් දේවතාවන්ටද නමස්කාර කරන්නට පටන් ගන්නෙහුය. එම ප්රතිමාවන්ට කිසිදු හානියක් හෝ ප්රයෝජනයක් කළ නොහැකි වුවද, ඔවුන් ඒවා අල්ලාහ්ට හවුල් කරති. මෙය ඉතාම අසාධාරණ ක්රියාවක් නොවේද?”
උපදේශන සහ පාඩම්: අල්ලාහ්ගේ දයාව සහ කරුණාව අතිමහත්ය. ඔහු තම ගැත්තන්ව උපද්රවයන්ගෙන් ගලවා ගැනීමට ඉක්මන් වන්නේය. ඔවුන් ඔහුට ආදේශ කළද, ඔහු ඔවුන්ගේ ආයාචනාවලට පිළිතුරු දෙයි. මිනිසාගේ දුර්වලකම නම්, දුෂ්කරතාවයේදී අල්ලාහ්ව සිහි කර, සුවපහසුව ලැබුණු විට ඔහුව අමතක කර දැමීමයි. මෙය මිනිසාගේ අකෘතඥතාවයේ ලක්ෂණයකි. අල්ලාහ්ට ආදේශ කිරීම ඉතාම බරපතල අසාධාරණයකි. මන්ද, සියලු බලය, ගැලවීම සහ උපකාරය අයත් වන්නේ ඔහුට පමණක් බැවිනි. සැබෑ ගැලවීම සහ සාමය ඇත්තේ අල්ලාහ් කෙරෙහි පමණක් විශ්වාසය තැබීමෙන් සහ ඔහුට පමණක් නමස්කාර කිරීමෙනි. ඔහු හැර වෙන කිසිවෙකුගෙන් උපකාර ඉල්ලීම නිෂ්ඵලය. මෙම ආයාතය අල්ලාහ්ගේ ඒකීයත්වය (තව්හීද්) පිළිබඳ පැහැදිලි සාක්ෂියකි. ඔහු පමණක් උපකාර කරන්නා, ගලවා ගන්නා සහ ආරක්ෂා කරන්නාය. එබැවින් අපගේ සියලු කටයුතු ඔහුට පමණක් පැවරිය යුතුය.
قُلِ ٱللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنۡهَا وَمِن كُلِّ كَرۡبٍ ثُمَّ أَنتُمۡ تُشۡرِكُونَ ٦٤
එයින් ද සියලු ආපදාවන්ගෙන් ද නුඹලා ව මුදවා ගනුයේ අල්ලාහ්ය. නමුත් පසු ව නුඹලා ආදේශ තබන්නෙහුය යැයි (නබිවරය!) නුඹ පවසනු.
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 ආයාත් 62-66 — සූරා අල්-අන්ආම්
62 ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ
පසුව ඔවුන්ගේ සැබෑ භාරකරු වන අල්ලාහ් වෙතට නැවත යොමු කරනු ලබති. තීන්දුව ඔහු සතු යැයි දැන ගනු. තවද ඔහු විනිශ්චය කරන්නන්ගෙන් ඉතා වේගවත්ය.
63 قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ
ගොඩබිමේ හා මුහුදේ අන්ධකාරයන්ගෙන් (නුඹලා යම් ආපදාවකට හසු වී) නුඹලා බැගෑපත් ව හා රහසිගත ව “ඔහු අප ව මෙයින් මුදවා ගත්තේ නම් අපි කෘතවේදීන් අතරින් වන්නෙමු” යැයි පවසා ඔහුගෙන් නුඹලා අයැද සිටින විට නුඹලා ව මුදවා ගනුයේ කවුරුන්දැයි (නබිවරය !) විමසනු.
64 قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ
එයින් ද සියලු ආපදාවන්ගෙන් ද නුඹලා ව මුදවා ගනුයේ අල්ලාහ්ය. නමුත් පසු ව නුඹලා ආදේශ තබන්නෙහුය යැයි (නබිවරය!) නුඹ පවසනු.
65 قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
නුඹලාට ඉහළින් හෝ නුඹලාගේ පාද යටින් හෝ දඬුවමක් නුඹලා වෙත එවීමටත් නැතහොත් නුඹලා කණ්ඩායම් බවට පත් කොට නුඹලාගෙන් ඇතැමෙකු ඇතැමෙකුගේ දරුණුකම විඳවන්නට සැලැස් වීමටත් බලය ඇත්තා ඔහුය යැයි (නබිවරය!) නුඹ පවසනු. තවද ඔවුන් වටහා ගත හැකි වනු පිණිස එම වදන් අප විස්තර කරනුයේ කෙසේදැ යි නුඹ අවධානයෙන් යුතු ව බලනු.
66 وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ ۚ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ
මෙය (අල් කුර්ආනය) සත්ය ව තිබියදී නුඹේ සමූහයා එය බොරු කළෝය. තවද “මම නුඹලා මත වූ භාර කරු නොවෙමි” යැයි (නබිවරය! ඔවුනට) නුඹ පවසනු.
පරිවර්තනය — අල්-අන්ආම් 64 සූරා අල්-අන්ආම් ආයාත් 64 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : එයින් ද සියලු ආපදාවන්ගෙන් ද නුඹලා ව මුදවා ගනුයේ අල්ලාහ්ය.…
සූරා ආයාත් 64/165 — සූරා අල්-අන්ආම් الأنعام (Meccan). කියවන්න අසන්න පරිවර්තනය (සිංහල). අසන්න: සූරා අල්-අන්ආම් අසන්න, සූරා අල්-අන්ආම් පරිවර්තනය, සූරා අල්-අන්ආම් mp3, සූරා අල්-අන්ආම් pdf. ආයාත් 62–66. සිංහලෙන්: தமிழ்.