አል-አንአም · 46/165
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-አንአም
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ۝٤٦
Qul ara`aitum in akhazal laahu sam`akum wa absaarakum wa khatama `alaa quloobikum man ilaahun ghairul laahi yaateekum bih; unzur kaifa nusarriful Aayaati summa hum yasdifoon
📖 በአማርኛ
ንገሩኝ አላህ መስሚያችሁንና ማያዎቻችሁን ቢወስድ በልቦቻችሁም ላይ ቢያትም ከአላህ ሌላ እሱን የሚያመጣላችሁ አምላክ ማነው በላቸው፡፡ አንቀጾችን እንዴት እንደምናብራራ ከዚያም እነሱ እንዴት እንደሚመለሱ ተመልከት፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ማብራሪያ፦

  • አራአይቱም፦ ንገሩኝ፣ አስታውቁኝ ማለት ነው።
  • አኸዘ፦ ወሰደ፣ አጠፋ ማለት ነው።
  • ሰምዐኩም፦ መስሚያዎን (ጆሮዎን)።
  • አብሷረኩም፦ ማየትን (ዓይኖቻችሁን)።
  • ኸተመ፦ በማኅተም ዘጋ፣ አተመ ማለት ነው።
  • ቁሉብኩም፦ ልቦቻችሁን።
  • የእቲኩም ቢሂ፦ ያንን (የተወሰደውን) ያመጣላችሁ ማለት ነው።
  • ኑሷሪፉ፦ እንደጋጥማለን፣ እናብራራለን፣ በተለያዩ መንገዶች እናቀርባለን ማለት ነው።
  • የሷዲፉን፦ ይዞራሉ፣ ይርቃሉ፣ ይከለክላሉ ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦

አላህ ለነቢዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ እንዲል አዘዘው፦ እነዚህን አላህን ከሚያጋሩ ሰዎች ጠይቃቸውና ንገራቸው፦ ንገሩኝ፣ አላህ መስሚያዎን ወስዶ ጆሮ ደንቆሮ ቢያደርጋችሁ፣ ማየትንም ወስዶ ዓይነ ስውር ቢያደርጋችሁ፣ በልቦቻችሁ ላይም ማኅተም ለጥፎ ምንም ነገር እንዳትረዱ ቢያደርጋችሁ፣ ከአላህ ሌላ ይህን የተወሰደውን ነገር መልሶ የሚያመጣላችሁ አምላክ ማን ነው? ማንም የለም። ይህን የሚያደርግ አላህ ብቻ ነው።

ከዚያም አላህ ለነቢዩ እንዲህ አለው፦ እነዚህ ሰዎች እውነትን እንዲያዩ ምን ያህል የተለያዩ ማስረጃዎችንና ምልክቶችን እንደምናቀርብላቸው ተመልከት። ነገር ግን ከዚህ ሁሉ በኋላ እነሱ ከእውነት ይዞራሉ፣ ይርቃሉ፣ አያስቡም፣ አይጠነቀቁም።

ይህ አንቀጽ ሰው ሁሉ አላህ የሰጠውን የመስማት፣ የማየትና የማሰብ ችሎታ እንደ ስጦታ መቁጠር እንዳለበት ያስተምረናል። እነዚህ ችሎታዎች በእጃችን ያሉ አይደሉም፤ አላህ በፈቃዱ ሊወስዳቸው ይችላል። ስለዚህ እነሱን በመጠቀም አላህን ማወቅ፣ እርሱን ማመስገንና ትእዛዞቹን መፈጸም ይገባናል። ይህች አንቀጽ የአላህን ኃያልነትና የሰውን ድካም በግልጽ የሚያሳይ ሲሆን፣ ልባችንን ለእውነት ክፍት አድርገን አላህን ብቻ ማምለክ እንዳለብን ያስታውሰናል። አላህ በቸርነቱ ምልክቶቹን በተለያዩ መንገዶች ያብራራልን፤ እኛም ከዚህ በመጠቀም ወደ እርሱ እንመለስ፣ አመስጋኞች ከሆኑት እንሁን።



📜 አንቀጽ 44-48 — ሱረቱ አል-አንአም

44فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ
በርሱም ይገሰጹበት የነበረውን ነገር በተው ጊዜ በእነሱ ላይ የነገርን ሁሉ ደጃፎች ከፈትን (አስመቸናቸው)፡፡ በተሰጡትም ነገር በተደሰቱ ጊዜ በድንገት ያዝናቸው፡፡ ወዲያውኑም እነርሱ ተስፋ ቆራጮች ኾኑ፡፡
45فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
የእነዚያም የበደሉት ሕዝቦች መጨረሻ ተቆረጠ፡፡ ምስጋናም ለዓለማት ጌታ ለአላህ ይገባው፡፡
46قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ
ንገሩኝ አላህ መስሚያችሁንና ማያዎቻችሁን ቢወስድ በልቦቻችሁም ላይ ቢያትም ከአላህ ሌላ እሱን የሚያመጣላችሁ አምላክ ማነው በላቸው፡፡ አንቀጾችን እንዴት እንደምናብራራ ከዚያም እነሱ እንዴት እንደሚመለሱ ተመልከት፡፡
47قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ
«ንገሩኝ የአላህ ቅጣት በድንገት ወይም በግልጽ ቢመጣባችሁ አመጠኞች ሕዝቦች እንጅ ሌላ ይጠፋልን» በላቸው፡፡
48وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۖ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
መልክተኞችንም አብሳሪና አስፈራሪ አድርገን እንጅ አንልክም፡፡ ያመኑና መልካምን የሠሩ ሰዎችም በእነርሱ ላይ ፍርሃት የለባቸውም፤ እነሱም አያዝኑም፡፡
አል-አንአምቁርአን ማውጫ
165አንቀጽ
MeccanRevelation
46አንቀጽ

ትርጉም — አል-አንአም 46

ሱረቱ አል-አንአም አንቀጽ 46 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ንገሩኝ አላህ መስሚያችሁንና ማያዎቻችሁን ቢወስድ በልቦቻችሁም ላይ ቢያትም ከአላህ ሌላ…

ሱረቱ አንቀጽ 46/165 — ሱረቱ አል-አንአም الأنعام (Meccan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-አንአም ስሙ, ሱረቱ አል-አንአም ትርጉም, ሱረቱ አል-አንአም mp3, ሱረቱ አል-አንአም pdf. አንቀጽ 44–48. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers