සූරා අස්-සාෆ්ෆාත් — ආයාත් 169

වදන්හි අර්ථ:

• لَكُنَّا – අපි වන්නට තිබුණි (අපි වන්නෙමු)
• عِبَادَ – ගැත්තන් / වහලුන්
• الْمُخْلَصِينَ – (ශිර්ක් හා පාපයන්ගෙන්) පිරිසිදු කරනු ලැබූ, තෝරාගනු ලැබූ අවංක ගැත්තන්

අර්ථ විවරණය:

මක්කාවේ ප්රතික්ෂේපකයින් (කුෆ්ෆාර්) නබිතුමාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ගේ ධර්ම ප්රචාරයට පෙර මෙසේ පැවසීමට පුරුදුව සිටියහ: "පෙර සිටි ජනයාට මෙන් අපටද යම් දිව්ය ග්රන්ථයක් හෝ දිව්ය දූතයෙකු පැමිණියේ නම්, අපි අල්ලාහ්ගේ අවංක ගැත්තන් වන්නට තිබුණි. අපි ඔවුන් මෙන් ධර්මයට විරුද්ධ නොවී, අල්ලාහ්ට පමණක් නමස්කාර කරමින්, උන්වහන්සේගේ ආඥාවන්ට අවනත වී ජීවත් වන්නට තිබුණි."

නමුත් ඔවුන් මෙම ප්රකාශයේදී බොරුකාරයින් විය. මන්දයත්, අල්ලාහ් ඔවුන් වෙත මුහම්මද් නබිතුමාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ගේ ආගමනයෙන් පසුව අල්-කුර්ආනය පහළ කළ විට, ඔවුන් එය ප්රතික්ෂේප කළහ. ඔවුන්ගේ පොරොන්දු සහ ප්රකාශයන් අසත්ය බව ඔප්පු විය. එබැවින් ඔවුන්ට මරණින් මතු දිනයේදී බලවත් දඬුවමක් අත්වනු ඇති බව ඔවුහු ඉක්මනින්ම දැනගනු ඇත.

මෙම ආයාවෙන් ලැබෙන පාඩම්:

1. ධර්මය පැමිණීමට පෙර "අපි එසේ කරන්නෙමු" යැයි පැවසීම පහසුය; නමුත් සැබෑ පරීක්ෂණය වන්නේ ධර්මය පැමිණි පසු එයට අවනත වීමයි. එබැවින් අප සෑම විටම අල්ලාහ්ගේ ආඥාවන්ට ක්රියාශීලීව අවනත විය යුතුය.
2. අල්ලාහ්ගේ "الْمُخْلَصِينَ" (පිරිසිදු කරනු ලැබූ ගැත්තන්) බවට පත්වීම උත්තම ගෞරවයකි. එය ලබා ගත හැක්කේ අවංක ඇදහිමෙන් හා ශිර්ක් (අල්ලාහ්ට ආදේශ තැබීම) හා පාපයන්ගෙන් ඈත්වීමෙන් පමණි.
3. අල්ලාහ්ගේ මඟ පෙන්වීම (හිදායා) ලැබෙන්නේ එය අපේක්ෂා කරන සහ එයට සුදුසුකම් ලබන අයට පමණි. කුර්ආනය පැමිණි පසු එය ප්රතික්ෂේප කිරීම අතිශය අවාසනාවන්ත ක්රියාවකි.
4. මුස්ලිම්වරයෙකු තම ප්රකාශයන්හි සහ පොරොන්දුවල සත්යවාදී විය යුතු අතර, තම වචන හා ක්රියා අතර අනුකූලතාවයක් ඇති කර ගත යුතුය.