සූරා අන්-නජ්ම් — ආයාත් 21

වචනාර්ථ:

• الذَّكَرُ: පිරිමි දරුවා
• الْأُنثَىٰ: ගැහැණු දරුවා

අර්ථ විවරණය:

මෙම ආයාතය අල්ලාහ් තආලා තම නියමුවාණන් වන මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට පහළ කළේ, අරාබි ජාතිකයන් අතර පැවති අසත්ය විශ්වාසයක් ප්රතික්ෂේප කරමිනි. ඔවුහු මලායිකාවරුන් හා ඔවුන්ගේ පිළිම දේවතාවුන් අල්ලාහ්ගේ ගැහැණු දරුවන් ලෙස හඳුන්වති. එහෙත් ඔවුන්ම තමන්ට ගැහැණු දරුවන් ලැබීම අතිශයින් පිළිකුල් කළහ. ගැහැණු දරුවෙකු ලැබුණු විට ඔවුන්ගේ මුහුණ කළු වී යයි. සමහරු ලැජ්ජාවෙන් හා කෝපයෙන් තම දරුවන්ව පණපිටින් වළලා දැමූහ.

අල්ලාහ් තආලා ඔවුන්ගේ මෙම අසාධාරණ හා අතාර්කික ආකල්පය හෙළා දකිමින් මෙසේ ප්රශ්න කරයි: “නුඹලාට පිරිමි දරුවන් ද, අල්ලාහ්ට ගැහැණු දරුවන් ද?!” එනම්, නුඹලා තමන්ට ප්රිය කරන පිරිමි දරුවන් තෝරා ගනිමින්, තමන් පිළිකුල් කරන ගැහැණු දරුවන් අල්ලාහ්ට ආරෝපණය කරන්නේ කෙසේද? මෙය අතිශය අසාධාරණ බෙදීමක් නොවේද?

මෙම ප්රශ්නය ඔවුන්ගේ අදහසේ මෝඩකම හා අසත්ය බව ඔප්පු කරයි. මන්ද, ඔවුන් තමන්ට අප්රිය දෙය අල්ලාහ්ට ප්රිය යැයි කියති. එය අල්ලාහ්ගේ උත්කෘෂ්ටත්වයට හා පාරිශුද්ධත්වයට අගෞරවයකි. අල්ලාහ් තආලා සියලු දෝෂවලින් හා අඩුපාඩුවලින් ඔබ්බට උත්කෘෂ්ටය. ඔහුට දරුවන් නැත. ඔහු කිසිවෙකුගෙන් උපත ලැබූවෙක් නොවේ. ඔහු කිසිවෙකු බිහි කළෙක් ද නොවේ.

උගත හැකි පාඩම්:

1. අල්ලාහ් තආලා සියලු අඩුපාඩු හා දෝෂවලින් පරිශුද්ධය. ඔහුට දරුවන් සිටින බවට පැවසීම ඉතාම බරපතල අපහාසයක් හා අවිශ්වාසයකි.
2. තමන්ට අප්රිය දෙයක් අන් අයට ප්රිය යැයි පැවසීම අසාධාරණයක් බව මෙම ආයාතය අපට උගන්වයි. අප අන් අයට ප්රිය කරන දෙයම තමන්ට ද ප්රිය විය යුතුය.
3. ගැහැණු දරුවන් පිළිබඳ අරාබි ජාතිකයන්ගේ පිළිකුල් සහගත ආකල්පය ඉස්ලාම් ධර්මය තදින් හෙළා දකී. ඉස්ලාමය ගැහැණු දරුවන්ට ගෞරවය හා ආදරය ලබා දුන් අතර, ඔවුන්ව පණපිටින් වළලා දැමීම මහා පාපයක් ලෙස තහනම් කළේය.
4. මෙම ආයාතය තුළින් අල්ලාහ්ගේ ඒකත්වය හා උත්කෘෂ්ටත්වය පිළිබඳ පැහැදිලි සාධකයක් අපට ලැබේ. ඔහු සියලු මැවීම්වලින් වෙනස්ය. ඔහුට සමාන කිසිවෙක් නැත.